中国古代书法艺术，源远流长、博大精深。魏晋时期涌现了王羲之父子等书法大家。而到了宋代“苏黄米蔡”又是“魏晋”书法精华的集大成者。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为是“北宋四大书法家”。

蔡襄，蔡氏先贤，犹以行书见长，楷书颇有王羲之的风范。

本人虽对书法鉴赏只知“皮毛”，更谈不上见解，却有幸在北京故宫博物院里亲睹了蔡氏先贤蔡襄书法名作《蒙惠帖》，因为是蔡氏名人，所以分外留意。

蒙惠贴墨迹如下：蒙惠水林檎花，多感。天气暄和，体履佳安。襄上，公谨太尉左右。

我瞬间被蔡襄沉稳恢弘的墨宝震撼了，蔡襄的楷书，集“颜筋柳骨，欧阳劲赵肉”于一体。落笔苍劲有力，收笔如行水流水，整体却是四平八稳。难怪后人评价：蔡襄的书法很有王羲之的风骨。

常言道，字如其人。言为心声，书为心画。语言表达的是内心的想法，而书法却是一个人德行、品性、品藻的反映。蔡襄的品格的高尚，由此可见。

岁月不居，时节如流。没有千万次的练习，蔡襄的书法不会这般力透纸背的苍劲之感。

北宋至今，已有千年。唯有蔡襄的书画被视为珍宝，被一代又一代青年学者观赏临摹。

烽烟已逝，朝代更替。但蔡襄的笔墨下的每个字，都在诉说着他在那个时代的显赫。

如果说，蔡襄的胸怀如同江河般浩大，那么书法、建筑、茶艺便是这股清流中最澎湃的三支。

蔡襄书法最被世人推崇，而本人却见识浅薄，既然“珠玉在前”也不去多加评判。

让人感慨的是，蔡襄在建筑方面的造诣。

蔡襄并不是“两耳不闻窗外事”的旧式文人，相反他不拘一格，学以致用。他的想法和行事作风，今人也只能望其项背。

万安桥在洛阳江口，如今更名为洛阳桥。它与河北赵州桥、北京卢沟桥、潮州湘子桥被称为中国四大古桥。而这洛阳桥的修建者正是蔡襄。

在经受900年的风吹、日晒、雨打之后，这座桥仍然保持着它900年前的英姿。

蔡襄曾任泉州知州，深知百姓疾苦，便带头修建了这座跨海大桥。洛阳桥是座跨海大桥，桥基很容易被潮汐破坏腐蚀，桥基的稳固成为当时最难解决的一大难题。

然而，蔡襄却想出了“种蛎固基法”。他命人在基石上养殖牡蛎，使之胶结成牢固的中流砥柱。这是蔡襄的这个主张，使洛阳桥成为世界上第一座使用“生物学”的建筑。

蔡襄另一个对后世影响至深的是对“茶文化”的钻研。

蔡襄出生于福建，自古福建出好茶。迄今为止，福建地区还保留着饮茶的习惯。

蔡襄的《茶录》被奉为“茶文化”的经典著作。这本《茶录》对中国茶道有着深远的影响，此书从茶的色、香、味、烹、煮、工序和收藏等方面进行了全方位的讲解。又对采茶、造茶、藏茶、沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等知识进行一一注释。看完这本书方可得茶艺的精髓。

万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。茶与书不分家，而蔡襄偏偏在茶艺与书法上又登峰造极，真可谓是君子难的。