笔墨纸砚，古称“文房四宝”。文人书房里，“四宝”具备，以供时时舞文弄墨，抒发胸中锦绣文 章。书香笔缘，墨趣砚韵，儒气高雅，文质彬彬，表现着萤窗书生一种令人生敬的勤奋和文明。历 史上许多英才贤杰，无不与“文房四宝”有关。

　　宋代著名四大书法家之一的蔡襄，一生苦学，笔耕不辍，与笔墨纸砚结下不解之缘，有关他与 “文房四宝”的轶闻逸事，屡见史书，流传民间，成为古今文艺界称颂的佳话。福建省作协主席陈 章武十年前赴皖开会，在歙县参观“太白楼”时，看见文物陈列室赫然挂着蔡襄的书法拓片，并获 悉当地流传蔡襄与歙砚的诗词和民间故事。“物因人名”，歙砚因有蔡襄的品题而誉满天下，与端 砚齐名，成为我国“文房四宝”的珍品。我读了章武撰写的《蔡襄与歙砚》一文之后，查阅《仙游 县志》，在卷53“丛谈”中也读到一则类似的记载：“徐虞部以龙尾砚邀君谟（注：蔡襄别号）品 第，君谟答以诗云：‘玉质纯苍，理纹清，锋芒都尽墨无声，相如问道还持去，肯要秦人十五城。 ’又云：辨歙石以此法，若端石则不然。”仙游与歙县的记载诗文如出一辙，只字不差，时隔八百 多年，两县人民对蔡襄仍敬仰有加。蔡襄的书法和他的事迹，深深镂刻在中华文化史册上，悠悠千 古，闪闪发光。据说，歙砚石质坚韧，纹理缜密，发墨如油，“无声”有趣，蔡襄欣然为之题诗， 把它比作价值连城的“和氏璧”，足见书法家灼灼慧眼和殷殷惜砚之情。黄山市文联主席周吾在送 章武时，还特地步韵吟诗一首，以表对蔡襄的敬意：

　　质地光纯纹理清，研磨柔润细无声；

　　蔡襄赞誉连城宝，歙砚因此负盛名。

　　史书说，被称为文房珍品的歙砚的发现，带有几分神奇的色彩。《宋稗类钞》记载：宋代歙县 汪氏，“一夕山居，涨水暴至迁寓庄户草庐”，汪氏于晚上无意中发现支床的石头发光，感到奇怪 ，就请庄户加工成砚台，结果这方砚“石色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星存焉 。”这种“罗纹”中有“金星”，如“正天碧”的“斗星砚”，乍看黑细，细观则青碧，颜色浑似 “天碧”，妙不可喻，汪家有此“珍品”，自是家道饶益。”

　　蔡襄与歙砚有缘，对端砚也情有独钟。《仙游县志》记云：“宋代端州崔生”，居端岩侧，蓄 石工百人，岁入砚千枚，十年无入意者。一旦工于后岩百丈坑剖石，得紫龙卯，其里人来观者持羊 酒贺，造成长广减十之四，厚重宽平，开厘滋润，若有德君子，上下眼各四，当中晕七重又有文， 表里无纤瑕，微近乎手则泽润可磨墨。”崔生得此“奇宝”，“辄忘寝食”，不知要送给谁才妥当 ？最后，他决定“不远千里授使者”送给当时著名的书法家蔡襄。如此重赠，蔡襄极为高兴，择选 吉日，“斋戒发封”，并为崔生赠书一事特书记述：

　　“……崔抱砚辄忘寝食，久之，念奇宝不可私藏，谁其当之？不远千里，授使者以来遣予，斋 戒发封，取吉以澄心堂纸，李延王圭墨，诸葛高鼠须笔为之记，时皇佑祭巳十二月二十八日书。砚 今藏于家，李延王圭墨犹存。”(《忠惠文集》)

　　可见，堂堂一代书豪，家里珍藏文房四宝，除了赫赫有名的歙、端二砚外，尚有当时驰名天下 的“澄心堂”之纸、“李延王圭”之墨和“诸葛高”之鼠须笔，这些被当年文人雅士视为“四宝” 的笔墨纸砚，当作互相互馈赠的高贵礼物，书香，墨趣，砚韵，确是文坛一件雅事。与蔡襄深厚交 情的挚友的宋代大散文家欧阳修，因请蔡襄挥笔题字刻石，还特地赠送“鼠须笔”“龙茶”、“惠 山泉”等物“为润笔”，蔡襄收下，笑说：“清而不俗”！（据《六一归田录》）如此看来，当年 文人学者把“文房四宝”视为高层的文化象征物，对天天与之相处的笔墨纸砚理所当然地爱之于心 目书之于诗文。作为当年具有极高声望的书法家蔡襄的书房里有国人共珍的“文房四宝”，日夜与 之相伴，如星拱月，自使书室熠熠生辉！

　　蔡襄祖籍仙游枫亭，“年十八以农家子举进士”，在世五十六岁，著作甚丰，《荔枝谱》译为 英、法文流传国内外，《墨谱》一书，专题论墨，对笔与墨这对天生“文友”做了认真考究，足见 他对“文房四室”深有研讨。他在朝忙于政务，勤政廉政，业余又深谙书法，植物学、桥梁学亦有 精深学识，集名臣、专家学者于一身，成为政文“双跨”的大学问家。宋代宰相赵鼎题词说“儒林 仪表，国家栋梁，风云翰墨，锦绣文章，驾长虹于廖廓，听鸣风于高岗”，可谓是对蔡襄人品文品 的全面肯定，给这位“儒林”界杰出代表以高度的评价！