|
近来有宗亲为论证“柯蔡同宗”理论的正确性，提出以姬周氏族部落首领古公亶父为共同祖宗，以此阐述“同源同祖即是同宗”继而论述“柯蔡同宗”观点的正确性，这在未对姓氏起源作深入认识之前，表面上貌似尊古公亶父为祖宗，“柯”、“蔡”两氏成为“同宗”可以说得过去。单从姓（分“氏”以前）的角度上说可以讲，
这既合乎历史真实，也合乎情理。
但只能称为“姬姓同宗”，然从“氏”的范畴去看，则不符合人伦，中国姓氏是先有“姓”，后有“氏”，不同的“姓”可分为众多不同的“氏”，“姬姓”乃中国古代众多姓之中之一大姓，由“姬”姓衍生出来的“氏”更是多之又多，又岂仅“柯氏”和“蔡氏”？从“姓”的角度讲同宗，又岂仅止“柯蔡同宗”？恐怕“百家姓同宗”（姬姓同宗）都有过之而无不及！而从分“氏”的范畴而论，则不可将不同的“姓氏”混淆为“同宗”。
众所周知，由“姓”分“氏”即是区分不同部落分支族属群体的一种方法，“氏”乃不同族群的标志符号，一“氏”便为一宗，”不同的“氏”便不是“同宗”。更何况蔡氏乃文王之后，蔡氏始祖乃文王别子（嫡长子以后均称“别子”），“别子为祖，继别为宗”，蔡氏自为一宗，蔡氏子孙互称同宗，理所当然。而柯氏次生于吴氏（吴氏衍生于姬姓），是吴氏的另一个分支，若论“同宗”，“柯吴同宗”名正言顺（权且不论“不同氏不同宗”）。蔡氏始祖叔度公为文王与其正妃太姒之第五子，与周、管、鲁、曹、霍、郕、卫、冉诸“氏”始祖乃一母同胞，自定“氏”以来尚且未曾互称“同宗”，何来与由“吴氏”的分支氏族“柯氏”同宗？论血缘感情，蔡氏当与周、管鲁、曹……诸氏亲近，而与柯氏较疏远，若与柯氏强攀同宗，未免从人伦上太说不过去了。
|
