近年来，随着人民物质条件的逐渐丰富，海内外悄然兴起一股寻根问祖的热潮，这股热潮从海外涌向国内，各类恳亲大会、祭祖大典、根亲文化节层出不穷，各类宗亲组织也像雨后春笋般冒了出来。

   据台湾宗亲谱系学会1985年编印的《谱系与宗亲组织》记载，新加坡有200个宗亲会，菲律宾有110多个宗亲会，马来西亚有4000个以上的华人宗祠和会馆。我国宗亲组织的产生，源于20世纪80年代改革开放之后，受到台湾、香港、澳门以及东南亚华人聚集区宗亲会的影响。

   宗亲会的宗旨大体相同，弘扬祖德，继承传统，团结族众，加强联谊，增进亲情，互相帮助，共谋发展。宗亲会活动的开展，对于弘扬优秀传统文化，推进优良家风建设，维护社会稳定，促进社会、文化、经济建设起到了积极作用。

   姓氏文化讲究认亲，口号是“天下X姓一家亲”。这是一句充满善意的、理想化的口号，实际上行不通。原因有二：一是姓氏文化本身属于“软文化”，接受不接受都行，反正也不影响什么。二是每个人都是独立的社会人，三观不同，认知不同。而软文化对人的认知，不具备强制约束能力。这就导致了家族事务中的种种怪象，如面和心不和、言和行不和等等。

   我们在宗亲群以及各种谱牒文化研究群里，经常看到一些同姓氏的人，因各种宗族内部争端而相互开骂，丝毫不顾忌同宗共祖的血脉情谊。究其原因，大致有以下几点：

   一、祖根地之争

   1、大部分姓氏得姓时期较早，多在秦朝之前，关于这段时期的记载，多是传说和后人考证。不同版本的传说，多多少少都会有一些差异，造成得姓始祖到底是谁、祖根地在哪的争议，也不可避免。

   2、宋朝之前普通百姓没有资格修家谱，从宋开始百姓修谱多采用小宗之法，到明朝之后，百姓修谱才采用大宗之法，往上推算到得姓始祖。从秦朝（公元前221年-公元前207年）之前姓氏大爆发，到宋（公元960年-1279年）普通百姓开始修谱，已经至少有1200年空窗期，只能靠传说或者扶占术接世系。

   3、明清时期，乡村专门的修谱匠，依靠《万姓通谱》等姓氏著作乱接世系。因此会有不少混乱的地方。如果家族成员争祖根地是哪里，只是学术之争，大家心平气和的去考证，是非常值得赞赏的，但现实情况是相互谩骂、互相拆台，致使祖宗蒙羞。

   二、家谱之争

   1、认为自己的家谱是正确的，别人保存的家谱是错误的。造成这样的原因主要是有两点：建国之前的家谱很多是手抄本，有可能是在誊写的过程中出现错误；依照的修谱版本不同，现在再次修谱之时就对家谱依照哪次修谱版本进行争论；

   2、华夏儿女都有根祖情节，有明确的家谱记载始迁祖来源，这次修谱就想弄明白祖根地的家谱情况，甚至想与他们对接，但是种种原因，又不能很完美的对接，为此产生家族分裂、争论。

   3、上次修续很完美，采用的是苏欧之法，但是家族中的年轻人说看不懂，要采用表格式修谱，觉得这样是与时俱进，年轻人也看得懂。但是族中老年人却坚持要采用老谱一样的格式修续家谱，因为老人认为这种是变了祖宗之法，断了传承。

   4、家族没有老谱，这次是创修族谱，大范围的合修，有些宗亲虽属一地，但是不能确定是否是一支，于是为了入谱冒认祖宗，导致出现争议。

   三、权力之争

   在我国，政府对社会组织的管控比较严格，而以宗亲会命名是不可能被批准的，有些人会反驳说：“不可能，我们宗亲会就是合法的”。其实，合法的名字不叫宗亲会，而是以姓氏文化研究会的形式存在。

   曾经有一句话说，有人的地方就有江湖。宗亲组织不像一个商会，大家有共同的目的存在，也不像一个公司，依靠各种规章制度约束。大家参与宗亲会的目的多样，需求不一，松散型组织又没有很强的约束力，内部拉帮结派、勾心斗角也会存在。

   部分姓氏的宗亲组织内斗不断，同一姓氏在同一区域以不同的名称存在，大家各自为政，甚至分庭抗礼、相互攻击，真是哀鸿遍野，一地鸡毛。

   四、功劳之争

   1、能力威望不足又不让贤。这种现象经常出现在家族修谱过程中，有些家族明明两三年就可以修好的家谱，结果搞了五六年还没有明确的出谱时间表，时间长各种花销也急剧增加，甚至经费还不到印谱，就已经告罄，极有可能导致烂尾工程，出现这一现象主要负责人难辞其咎。

   2、内部派别林立，相互掣肘。宗亲组织的管理层，需求不一，有些并不是真心实意为家族做事，只想图名或者图利，等到要为宗族做事的时候，一拖再拖，该付出的不付出，该做的不想做，过一天是一天，等开家族大会的时候比谁都积极，上台发言的时候比谁的功劳都大、贡献都多。

   五、指导意见

   1、宗亲组织以修谱续谱凝聚族人、挖掘保护姓氏文化、扶贫济困、奖教助学、传承孝爱文化为先，建宗祠、修祖坟、祭祖联谊次之，各姓氏可根据自身情况量力而行。

   2、目前，宗亲组织的活动经费大多来自捐赠和会员费，大部分宗亲会的账上没有资金，每次活动的费用靠临时捐赠或者AA制均摊。宗亲组织要不断吸纳对家族有研究的学者、对家族有情怀的企业家加入进来，有钱的出钱，有力的出力，让家文化保护的更好、更有效的传播。

   3、宗亲组织应加强自我约束管理，自觉在宪法、法规及党和政府规定的范围内开展活动。希望各姓氏负责人把握好方向，让组织平稳有序运行，良性发展。（编辑整理/吕宏庆）