悠悠华夏五千年，气壮山河几朝梦。历史的车轮总是滚滚向前，从来也不肯停歇，留下了重重的车辙，那便是我们的遗失的文明和不断探寻的历史。

  历史似乎没有尽头，因为历史总是不断发生。历史虽没有尽头却有开端，中国华夏文明的历史长卷，要从夏商周说起，而在历史的开端却有一个人点燃了文明的火种，创造了那个年代的不朽传奇。

  他就是中国第一位明君——蔡叔度公之父姬昌。

  姬昌(前1152年―前1056年)，姬姓，名昌，今陕西岐山县人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，蔡氏始祖叔度公之父。中国历史上的一代明君。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。

  姬昌与孔子

  历史上有很多明君，但是排名第一的只有姬昌。

  周文王姬昌，以他为中心的周朝，逐渐制定“周朝礼制”，其第四子周公制定的“周礼”曾被无数圣人推崇和膜拜。其中被他影响至深的人，非孔子莫属。

  孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想，认为礼是治国之本，形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路。

  孔子不满当时“天下无道”，动荡不安的社会，抱着强烈的忧患意识和救世情怀，奔游列国，汲汲以求，倡导“德化”、“礼治”。

  也就是所谓的周礼治国。可见，周文王姬昌是周朝奠基人，被称作中国历史上第一位明君，真乃实至名归。

  姬昌与《周易》

  《周易》是中国文化的精髓，是我国"五经"中位于榜首的一部书，而《周易》的创造者就是周文王姬昌。

  相传周文王因广施仁德，深得人民拥戴而引起商王纣的猜忌和不满，纣王听信谗言，将姬昌囚禁于羑里城。姬昌利用被囚羑里的七年时间里，他并没有自怨自艾，而是将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，后又“引而伸之，触类而长之”，“因而重之”，演变成八八六十四卦，用以反映宇宙间事物的复杂变化，经过他辛勤的钻研、认真的态度、和锲而不舍的精神，最终完成了《周易》这部作品，成就了“文王拘而演周易”千古佳话。

  《周易》堪称千古奇书，对于今人影响至深。

  姬昌与姜子牙

  一部深入人心，家喻户晓，翻拍数次的神话故事《封神演义》，在还原了西周历史人物关系和朝代更迭的同时，让战火纷飞的西周增添了奇幻的神话色彩。姬昌，姬发，伯邑考，姜子牙，纣王，这些耳熟能详的名字伴随我们走过童年，成年，中年。《封神演义》为明代作者所写的神话故事，玄幻色彩极其浓厚，不能与历史事实混为一谈，但只有一件事是符合历史真实事件的，那就是姜太公钓鱼。

  很多人听说过“姜太公钓鱼，愿者上钩”。而背后的故事确是君臣相互成就的千古美谈。胸怀大志的姜子牙在没遇到姬昌之前是落魄的，年过七十，家徒四壁，惨遭妻子嫌弃。终日以卖酒，卖牛肉为生。但他迎来了命运的转机——求贤若渴的姬昌将从渭水边路过。于是，姜子牙便是垂钓于渭水之滨，用直钩钓鱼，吸引了西伯侯姬昌，并被拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。

  综上所述，无论是玄学还是文学，抑或是圣人之道，周文王姬昌所具有的独特历史文学价值是后人所无法比拟的。最后，与我们蔡氏而言，无姬昌便无叔度公，无叔度公便无蔡氏，周文王姬昌的事迹，值得我们铭记和研读。