“和”与“合”同音近义，但意思不同。两者是相互关联、彼此依存、辩证统一的因果关系。和平、和气、和谐、和解，核心是“和” ，可组成心平气和、和蔼可亲、和气生财、和衷共济等成语，具有中庸、平和之意。而合作、合意、合力、集合，核心是“合”，可组成合作共赢、同心合力、合家团圆、合情合理等成语，具有结合、融合之意。

   “和”不仅仅是儒家、道家所倡导与尊崇的道德伦理及社会原则，更是中华民族传统文化之精髓及核心內容，即古人说的“以和为贵”。如国家政事、民族团结、居家生活、团体组织、交朋结友等等，都重在一个“和”字。即讲究天时、地利、人和。

   “合”是天地之合，万物之合。“和”是抽象的，“合”是具体的。“和”是捐弃前嫌、管控分歧，“合”是求同存异、合作共赢。“和”是和谐，统一；“合”是合理，合乎道理或事理。“和”是“合”的前提条件，“合”是“和”的最终目的。世间万事万物都离不开这两字，志同才能道合。就如土加水相和，合成泥，可栽种五谷杂粮，滋养人类；可垒墙筑宅，安身立命。

   《国语·郑语》里对“和”与“合”讲得很精辟，“夫和实生物，同则不济。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火等，以成万物。”意思是说，和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永久存在。把许多东西结合在一起而使他们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰富而成长起来。如果以相合的东西加合在一起，便会被抛弃。所以，过去帝王用土与金木水火相结合造成了万物。

   纵观历史，从古代“将相和”到“桃园三结义”等，及近代国共两党两次合作成功的典型事例，无不体现出“和合”之理念。中山先生一生所奉行的“联俄、联共、扶助农工”三大政策，就是国共两党“和合”成功之典范。遗憾的是，以蒋介石为代表的四大家族及国民党顽固派，背离了中山先生的遗愿，站在反共立场上，违背了全国人民要团结要和平的美好愿望，导致两党彻底分裂，致使蒋家王朝覆灭。

   从建党以来到解放初期，国内各民主党派从最初与中国共产党的保守合作，到全面合作，团结抗日，反对内战，最终乐意接受中共的正确领导，并在全国结成最广泛的爱国统一战线，为创建新中国立下了不可磨灭之功绩，人民永远不会忘怀，历史永远不会忘记。

   建国七十年的无数事实证明，中国共产党和各民主党派的民主协商政治制度，就是始终坚持和衷共济、肝胆相照、荣辱与共、互相监督的“和合”理念，取得了社会主义建设、改革开放发展，从站起来，到富起来，再到强起来的一个又一个伟大成就。是中国乃至世界，从古到今绝无仅有的多党长期合作、和平共处的成功范例。我国始终恪守“五项基本原则”的外交政策，和世界各国人民友好交往，互联互通，一带一路……无不贯穿着“和合”的政治理念。2013年，习近平总书记提出“构建人类命运共同体”的理念，党内权威人士说，这一理念汲取中华传统优秀文化中“和合”思想，将实现全人类的幸福作为终极目标。

   习总书记还在2019年的新年贺词中说：“无论国际风云如何变幻，……中国维护世界和平，促进共同发展的诚意和善意不会变。”并多次出访，通盘谋划大国周边发展中国家及多边外交，话友谊、谈合作、保和平、谋发展，充分体现了国与国之间友好交往中的“和合”外交理念。又如我国外交部副部长乐玉成，在参加时隔七年的中日重启对话会上郑重地说：“中日和则两利，合则两利”。一语中的！

   可以说，无论是国与国，人与人之间的交往，任何形式意义上的“合”，都离不开真心诚意上的“和”。“和”则万众一心，众志成城，“合”则人多力量大，柴多火焰高。任何貌“合”神离的“和” ，都是水中月、镜中花。就如在沙滩上建楼房，不牢靠，并很快倒塌。