披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。

鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？

   我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎！

   世界蔡氏人河南祭祖场面壮观，汉服成亮点！300多套汉服，1000多套唐装，穿越千年时光的主祭服交相辉映，既错落有致又整体化一，成为历届祭祖大典中不可比拟的一道全新风景。

   蓦然回首--华夏衣冠的魅力不仅在于承载了华夏礼仪文化，还在于它记录了历代汉族染、织、绣等杰出的工艺和美学。那古老的曲裾，朴素的直裾，娇俏的襦裙，每一种款式，都曾风光过、浪漫过，惊艳了岁月。汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄......自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”。到了魏晋南北朝的时候，汉服受到胡服的影响，开始有了变化。有了窄袖、短衣、长靴等元素，更利于运动还有骑马射箭。这也说明了汉服不是固化的服饰，会根据社会发展、人体的舒适度、审美的变化而不断进化。

   晋制汉服上襦一般是交领襦，腰部有腰阑，襦就是短上衣，《急就篇》颜注曰：“短衣曰襦，自膝以上”。襦裙的明显特征是上衣短下裙长，体现了黄金分割的要求。而且宽袍大袖，衣袖翩翩，给人的感觉是飘逸潇洒，充分展现出女性的美，真的太美好啦！汉晋以来裙子的裙腰束于腰上，而到了隋唐五代时期裙子的裙腰束得更高，很多都在胸上。唐朝时期，样式也从清淡开始走向华丽，且比较开放，参考在唐乾陵永泰公主墓壁画中的仕女襦裙，多是低胸装，现代人称之为齐胸襦裙。齐胸襦裙分为交领齐胸襦裙和对襟齐胸襦裙，不考虑形制的话，通常与大袖衫、批帛、半臂搭配进行穿着，恍惚间梦回大唐。穿一袭襦裙，笔画勾勒出额间花钿，步入琼台池苑，舞一曲霓裳红羽衣。走在长安的街头，每一步都是唐诗的韵脚......

   再拾罗裳--不少人认为，“汉服就是汉朝的服饰”，这种说法是不正确的。汉服实际上是汉族的传统服饰，特点是“交领、右衽、无扣”。“交领”指衣服前襟左右相交；“右衽”即左襟压在右襟外面，看起来衣领开口朝右。“无扣”即不用扣子或把扣子隐藏起来，以系带为主。汉服始于黄帝，他“垂衣裳而天下治”，以“衣”在上象征天，以“裳(裙)”在下象征地，所以“衣裳”就是乾坤。黄帝定下衣冠制度，示天下以礼。从那以后，汉服便一直延续下来。

   还看今朝--“汉风”吹遍海内外 ，“中式复古”成全球潮流。“汉服热”伴随着“国学热”兴起已有许多年，而今似乎愈演愈盛。国内不少地方都成立了“汉服社”，高校接二连三出现“汉服女神”，小学流行“开笔礼”，大学则流行“及笄礼”。许多年轻人甚至选择集体汉式婚礼，在终身大事上玩一把“穿越”。这股热潮不仅席卷了中国，还涌到了海外，世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动，在异域吹起“中国风”。在端午节，新加坡汉文化协会广邀公众一起庆祝节日。除了备齐好吃的好喝的，他们还会来了一场“服秀”。该会主席卓育兴说：“多数人都认为平时穿汉服有些不合适，但汉服其实是华人很有代表性的服装。汉文化协会鼓励人们在华族传统节日时穿汉服庆祝，是希望公众能了解，汉服其实距离现代生活并不遥远，也可以是日常生活的一部分。”海外华人也积极来到中国学习传统文化。2015年6月，新加坡华裔青少年“中国寻根之旅”夏令营的营员们来到百年名校上海复旦大学，和复旦中外学生交流协会、燕曦汉服协会交流座谈，了解汉服与汉族的文化。营员们不仅聆听了汉服的故事，兴致勃勃地试穿了几种传统的服饰，还学着古人的样子学了作揖礼。

   除了有组织的活动，不少海外华人也会自发穿起汉服，演绎古典中国风。来自中国的剑桥学子们身着中式传统服装，以剑桥大学为背景拍摄的一组美图，在英国民众、大学生和留学。网络和社交平台上广泛流传，让许多国际友人惊叹中华之美。甚至连老外也成了“汉服粉”。来自美国生活在成都的小伙Tyler从三年前开始为自己定制汉服，如今已有十余套，他每天都会穿汉服。Tyler自称对汉服的推崇是“for heart”：“有些西方人，也会喜欢汉服，跟他们曾经喜欢唐装一样，是喜欢一种异国的服饰打扮，而我是基于对中国古典文化的迷恋。”

   瞩目珠三角--汉服社，是一个华夏传统文化的交流平台；推广汉服的志愿者集合体；非盈利、非功利、非商业、业余兴趣小组。简单的说，汉服社，是一个有志于复兴汉服、弘扬汉文化的文化公益组织。他们的宗旨是复兴汉服 ，传承文化。他们的价值观：表率、奉献，责任、意志、互勉。他们的社训是知行合一致力于行。他们是一个复兴汉服、复兴汉文化的团结力量。他们是一个热爱汉服、汉文化的志愿者交流平台。珠三角同袍在传统节日聚会活动：元宵赏花灯，做花灯；上巳节（三月三）春游，佩兰赠芳；端午祭屈原，做粽子，观龙舟；七夕拜织女，中秋拜月，重阳登高，冬至吃汤圆……汉学文化交流目：汉学知识培训讲座，汉服制作培训讲座，汉学文化对外组织合作。

   念我往昔旧事，思我盈盈遗梦，着我华服之美，戴我钿头珠翠。不忘仿那前人之姿，故人之雅，一颦一蹙，清瑞端秀；不忘着那锦绣衣裳，汉家风尚，一礼一行，仪态万方。在漫长的历史岁月里，时间冲淡了一切，能够保留下来，传到我们手里的，可谓是国之精粹。中国，千年泱泱大国，承载了无数的文化瑰宝，见证了无数的传奇故事，他透过苍老的双眼看着现今的发展，幻想着旧时的美梦。文明的大厦建立在他孱弱的躯壳之上，过往的云烟还残留在他记忆里，他多么希望他守护下来的文化能够重现，能够再次出现在他面前。汉服的发展是建立在一个庞大的历史背景下，也着立在当今世界中，她以其新颖的方式向大众展示一个个朝代，一个个属于华夏儿女的财富。那些心怀复古之梦的炎黄子孙，时间就是给予你最好的回报，我们可以看着越来越多的人穿上汉家衣裳，轻摇团扇，姿态端庄，越来越多的人装点玉冠，倚栏听风，温雅清洵。愿更多的人能心怀重回汉唐的梦想，与子同袍，与子同裳。浙江东阳市路虎鹿镇蔡宅村文化礼堂素以“孝”和“忠”而闻名。建在蔡氏宗祠内的族规家训馆是蔡宅村文化礼堂的主馆之一。村民陈述：每年族规家训馆内都要组织2次以上传承“族规家训”文化传承活动。越过大门，可以看见穿着汉服的家长带着孩子在举行活动情况。据了解，蔡宅村文化底蕴深厚，勤耕苦读蔚然成风，自古以来宿彦鸿儒代不乏人。民国初国会众议员蔡汝霖，抗日名将蔡忠笏，著名植物学家蔡希陶，首位《共产党宣言》翻译者陈望道夫人、东阳首位女硕士蔡慕晖等，先后从这里走出。据村干部介绍，为充分挖掘本村的忠孝文化，文化礼堂启蒙礼、孝敬礼、成人礼等各种文化活动常年不断，目的是让忠孝文化在蔡宅村代代传承。

   踏向凌霄--清风寄语绘纸鸢，汉服撑花舞翩跹。桃之夭夭，灼灼其华，青丝墨染，彩裙飘逸。大家都应当把汉服穿在心里——把信仰融入生活，把知识带入人生……这样，才是一个坚定的人，一个持久的人，一个不会因为一时的功名，一时的成就，一时的沾沾自喜而落入俗套。孟子说：一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士。子曰：德不孤，必有邻。  

   路万里，与君依，世情异，情不移！