医生悬壶济世、治病救人，为世人所尊敬。而那些大德高尚、医技高明者，更为百姓所景仰。人们称医界为“杏林”，称德行医者为“杏林中人”。

  盱眙在丘陵山区，中药材资源相当丰富，自古以来，人们利用这些大自然恩赐的天生中药材医治病患，护佑苍生，据传东晋初就有名医葛洪来到盱眙山区，利用葛藤等药材为民治病；后又有“野马追”能治愈马伤、恢复如初。在历史上，更是出现了许多知名医师，为民称颂，如北宋的名医杨介，南宋末元初的名医镏洪等，不仅医术高超，还著书立说，流传后世。在明代，盱眙的名医更是层出不穷，如精通医术的刘顺，善医奇方的董相，著有《性学流源》《医书》等著作的赵儒，工医奇效为民所重的周邦畿，鲁府医师尤善岐黄的蔡服周，著有《伤寒辩论》《幼科集要》等书的吴天挺，被洪水困于孤楼却潜心著作医书的董炳，尤善痘疹治疗且著书立说的蔡维藩，等等。其中蔡维藩、董炳就是杏林杰出代表，他们的医学著作不仅流传后世，还被收录于《四库全书》，成为医学经典。

  贤吏德行善医者蔡维藩

  明代盱眙人蔡维藩，他不仅是位嘉声贤吏，还是一位著名医家，且德行高尚，盛名于世。

  蔡维藩，明时盱眙人，大约生于明天顺中（1460年），历成化、弘治、正德朝，至嘉靖初在世。为盱眙县学的贡生，后任浙江庆云、湖南东安知县。在清光绪志中这样记载他：

  蔡维藩，（盱眙）贡生，弘治中任庆云县，调东安县。勤于抚字，甚得民心。以忧归居乡，有行谊。著《地理说》《痘疹方》《训蒙》诸书。（清光绪《盱眙县志稿》卷九·人物）

  蔡维藩的父亲蔡璘，是明成化年间（1465～1487年）滑县（今河南省安阳市滑县）的知县，这在清光绪志中也有载：

  蔡璘，成化中任滑县知县。发奸摘伏，奸豪敛迹。民有鬻女、纳官马者，捐俸赎之。祀滑县名臣祠。（清光绪《盱眙县志稿》卷九·人物）

  其父蔡璘，在河南滑县任知县时，治理政事，大胆果断，精明强干，严惩奸豪，从不手软，对那些奸邪小人、坏人坏事，总是深恶痛绝，将那些兼任绳之以法。以致滑县大地上，奸豪不敢胡作非为，敛踪灭迹，百姓称快。蔡知县不仅爱憎分明、判案果断，而且对民众百姓非常关心。当时灾害连年，百姓苦不堪言，蔡璘奔走呼号，请求上方减免税赋。遇到有的百姓交纳不起官马税被拘捕，有的百姓被迫卖女儿，蔡知县就捐出自己的俸禄将出卖的女儿赎回，将欠纳马税的被捕百姓保出，百姓恩之。在蔡璘年迈、致仕（退休）故里，离开滑县时，当地百姓依依不舍。后来人们将他祀奉在滑县的“名臣祠”中，世代祭祀。

  蔡维藩，少年时为盱眙县学的学生，20岁时举为贡生。后因父亲在外地做官，无人照料，便放弃功名、弃考辍学，前往滑县去照料父亲。在此期间，蔡维藩的幼弟不幸患上痘疹，当即找了一名当地的医生前来诊治。哪知这位医生是个庸医，对痘疹之疾根本不会治疗，而是开了一些药膏抹抹，根本无效，就这样造成误诊，耽误治疗时间，维藩亲眼目睹年幼的弟弟因误诊而死，心切痛之。他发誓，一定不能再让庸医误人，自己学习医术，取得真经，为大众治病，并传于他人，再也不能让幼弟的悲剧重演。

  于是，蔡维藩在习文之余，学习医术。弘治中（1498年），蔡维藩以贡生出任庆云县（位于浙江省西南部）知县，他勤于政、有行谊，抚于民、得民心，所至有嘉绩。虽然身为一县之长，工作繁忙，但他始终没有放松学习钻研医学的决心。他“延访明师，搜致古籍，指授参考之余，似恍然有所得者”，终于搜集了许多诊治痘疹的处方验方，自己也经过实践，对诊治痘疹有了许多新的体会，他把这些有用的处方验方集中起来，编著成《痘疹集览》四卷。全书载受病之源、诸热证、虚寒不足、实热有余、变坏归肾、斑烂、痛痒，分虚实、寒热用药之不同等，作医论共三十九篇。详述痘疹之病因病机、辨证施治、鉴别诊断及预防，主张审时度势，辨证用药，勿执定一方。他将这些方子在江浙当地、在南都（南京）京畿之地使用，效果很好。又在回故里盱眙探亲时，将方法传授给家乡的医生，经过在淮泗地区应用，也是效果突出，他非常高兴。

  到了正德年间，蔡维藩调任东安县（今湖南省西南部永州市东安县）知县，一干就是好几年，自己也到了花甲之年，他自嘲地为自己取了一个“雅号”曰“东安老牧”。“牧”在古代还有“统治”、“管理”的意思，如“州牧”就是“太守”、“县牧”就是“知县”。“东安老牧”意思是在东安担任“县牧”久了，已成老朽矣。数年后，他觉得自己总结的痘疹疗法在江浙、在淮泗、在湖湘都经过验证，疗效很好，为了能让更多的医生能掌握治疗痘疹的方法，他又将原来所撰的《诊痘集览》四卷加以增补、阐述，进一步精减浓缩，撰成《小儿痘疹袖金方论》一卷，又名《痘诊方论》。正德戊寅（正德十三年，1518年），蔡维藩将这本一卷本的《痘诊方论》刊印成册，广为赠送给各地的医生。蔡维藩在书中作《自序》云：

  世不可以无医，医不可以无传。医而无传，则亦不可有传矣。仆少时，侍先君子宰滑邑。幼弟痘，委之庸医，坐视而殒，心切痛之。业儒之暇，窃愿学焉。延访明师，搜致古籍，指授参考之余，似恍然有所得者，因著《痘疹集览》四卷。越数年，觉其汗漫无统，复详说之，为《痘疹方论》一帙，名曰《袖金》，盖取其不容什手而贵重之也。凡证之在人，与治之在我者，悉备无遗。或谓曰：“是真得其所传者矣，是亦可以传诸人”。予曰：“事无所征”。因以是验之两淮，验之两畿，宦辙所至。冀之北，湖之南，又从而验之，无往弗协。或谓曰：“征而信矣，可弗传也乎”。予曰：“志犹未广行，将进而验之天下，可也。”然已往而论之，凡其验之所协，皆其迹之所通。今老之将至，而迹未由以通之也，奈之何哉。或又释之曰：“验之协者，理之同也。理有未同，虽迹踪遍天下，夫何益？理苟同矣。虽半武不出户，亦何损？君子亦理而已矣。”何以迹为，予深以为然，因自叙之，以识岁月耳。若后世之传与否，吾固不得而知之也。

  正德戊寅上元月

  东安老牧，盱眙蔡维藩著

  日·丹波元胤在《医籍考》“方论”中记载该书云：

  蔡氏维藩《痘疹集览》四卷未见，《小儿痘疹袖金方论》一卷存。朱一麟曰：近盱眙蔡氏有斑疹小痘大痘一论，详备，发千古所未发。郑大忠曰：蔡氏维藩先生，执钱陈二子之中，谓夏以钱用，而值证之大寒。则又问用乎陈，冬以陈用，而遇证之大热；则又问用乎钱，得丹溪先生会，成达权之意矣。（《医籍考》卷七十六·方论）

  万历二十二年（1594年），明代著名刻书家、藏书家吴勉学又将陈文中《集方》与蔡维藩《诊痘方》合并，集成《陈蔡二先生合并痘疹方及论》三卷，刊刻出版。

  该书由《陈蔡二先生合并痘疹方》《陈氏小儿痘疹方论》《蔡氏小儿痘疹方论》三部分组成。其中：

  《陈蔡二先生合并痘疹方》：首为目录，收一百十三方。次为正文，卷首题署为“陈蔡二先生合并痘疹方/新安吴勉学校”。此书将宋代陈文中《小儿痘疹方论》、明代蔡维藩《小儿痘疹袖金方论》所出之方摘出，混合编排。校者吴勉学生平参本书《师古斋汇聚简便单方》提要。

  《陈氏小儿痘疹方论》：首出目录，正文卷首题署为“陈氏小儿痘疹方论/太医陈文中著/新安吴勉学校”。谓小儿病中痘疹最重，又取家藏验方编成。

  《蔡氏小儿痘疹方论》：首出目录，正文卷首题署为“蔡氏小儿痘疹方论/明盱眙蔡维藩著/新安吴勉学校”。该书即前蔡维藩《蔡氏小儿痘疹袖金方论》论说部分。医学界对蔡氏此书评价很高，认为是儿科学发展的重要里程碑。

  辑有蔡维藩《小儿痘疹袖金方论》的书籍

  此书现珍藏于日本国立公文书馆内阁文库。书号：子48-17。版框约高20厘米，宽13.5厘米。上书口载“痘疹方”“痘疹方论”。国内已取其影印底本，由上海辞书出版社2007年以《吴勉学校刻之痘疹大全》丛书出版，今国内有藏。

  蔡维藩不仅是一位贤能的官吏，还深懂礼仪、忠孝节义，伸张贤德、弘扬正气。嘉靖初（1523年），已进古稀之年的蔡维藩，以丁忧之名，致仕归里，船渡洪泽湖、入淮河，已遥望盱山。就在陡山淮侧，蔡维藩遇到一件奇事：只见船头淮水之中突然立起两个女孩，蔡公一惊，立即命船工停船。再仔细一看，原来是两个死去的女孩，却面如生色，能逆流而上，岂是寻常？随即命人打捞，移至淮岸，又询问当地老者，方知缘由。原来是盱眙祭户何雄收养的两个养女春景和进喜，何雄觉得二女不是亲生，便想将其卖与娼门。二女不从，遂以白绫连臂，投淮自尽。蔡维藩听得此事，心想，何氏二女何等壮烈，我等乃朝廷命官，对此壮烈之女岂能有不问之理？于是，捐俸购买棺木、衣物、祭品，为“何氏二烈女”殓葬于庆先门（山口门）外，并筑大墓曰“双贞墓”；又奉请盱眙知县、泗州知州，请求准建“双贞祠”于陡山湾临淮处。此事在旧志中有载：

  双贞墓。治东北庆先门外。（清光绪《盱眙县志稿》卷十一·古迹）

  双贞祠。在县治东北陡山湾新河口，祀何氏二烈女。明嘉靖初敕建，十二年（1533年）始建成，御史张惟恕为作碑记。隆庆四年（1570年）复建。（清光绪《盱眙县志稿》卷三·建置）

  关于蔡维藩为建双贞祠、双贞墓之事，在旧志中亦有记：

  明御史张惟恕《双贞祠碑记》云：二女长名春景，少名进喜，为盱眙祭户何雄养女，以不受雄娼妾之逼，连臂投死于淮。为之敛祭者，致仕知县蔡维藩也；为之呈诸宪臣者，致仕判官骆仲明也；申重其事者，知县朱鸾；董工则主簿熊析也；予司风纪者也。因二子之请，特为立石，以纪其概，求其详则礼官之论与风教之录在。嘉靖十二年岁次癸巳春正月既望。（清光绪《盱眙县志稿》卷三·建置P17）。

  邑人王效成《何烈女记辩》：盱眙有何氏二女死烈事。长春景，次进喜，不详所生，鞠于祭户何雄为女。将笄，逼为娼，不从，连臂投于淮。适邑人庆云令蔡维藩归渡洪泽湖，二尸逆舟首，并立水中，异而起之，貌如生。询悉其故，为殓葬于庆先门外。同邑骆州判仲明请诸巡按叶公，闻于朝，诏特祠祀。朱公承制，创于其死地，名曰“双贞”。（清光绪《盱眙县志稿》卷十·列女）

  自从“双贞祠”建成后，便成为盱眙建置的一个重要部分。泗州、盱眙的百姓纷纷前往拜祭，吊唁焚香，春秋两祀，从未中断。泗州、盱眙新上任的官员，都会到双贞祠祭祀。许多官员、诗家还写诗著文，纪念双贞，像明代御史张惟恕、泗州知州刘瑞，清代泗州知州李德耀、盱眙知县朱弘祚，还有盱眙诗人王效成等，都写有关于双贞祠的诗赋，永久传扬。这些，也有蔡维藩当初善行推举之功。