本报《城市周刊》刊登了关于蔡氏古民居的报道———《四十年造就闽南“小故宫”》后，引起极大关注。不少读者来电咨询有关蔡氏古民居的情况，有一位从北京来泉的老师看了本报报道后，专程前往蔡氏古民居参观……

　　为此，本报记者再次来到蔡氏古民居，希望循着古厝的石板路，寻找到古人在此生活的足迹。本期就从古民居的故事说起，相信这些故事可以让读者们对这座“闽南小故宫”有一个更深入的了解。

　　闽王圣旨建大厝

　　据现居于古厝的老蔡说，蔡氏古民居属于典型的闽南皇宫起大厝，一般面阔为五开间，两进或三进，有的左右带两排护厝，作为厨房或其他用处。这些房子一律是青石墙脚、红砖墙身，还有红瓦顶和燕尾脊。

　　所谓皇宫起，就是皇宫体的民居建筑。关于为何建成皇宫体，还有一个流传很广的故事：当年闽王王审知的皇后黄惠姑是泉州人，对家乡有着深厚感情，每到连绵阴雨的天气，总是黯然神伤、睹物落泪。闽王问她为什么，皇后说她想起了娘家的房屋破漏，不能遮风挡雨，亲人每到这时都要承受风雨的打击。闽王当即说：“赐你一府皇宫起。”

　　圣旨传到泉州，民众误以为泉州一府都可以建皇宫式建筑，喜出望外，便大兴土木，当时泉州所辖的惠安、晋江、南安等县纷纷仿效。之后便有人密告闽王，说泉州人到处建皇宫，准备谋反。闽王想起是圣旨有误，连忙下旨停建，可是泉州晋江一带的房屋都已经建好，只好算了，圣旨传到南安地界时，南安的屋顶仅砌了三槽筒瓦，奉令即停。这样，南安县皇宫起大厝便保留下一个鲜明的特色，屋顶仅在两边砌三槽筒瓦。

　　老蔡说，故事流传至今，真实与否没有去考证，但却生动解释了南安皇宫起建筑与泉州晋江的不同。蔡氏古民居也便有了属于自己的建筑特色。

　　这里原名“将就寮”

　　蔡氏古民居位于南安官桥镇漳里村一个叫“漳州寮”的地方。据说，“漳州寮”来自于闽南民间土语。这里还有一个传说：

　　在清朝中期，有几个蔡姓人家，从晋江迁居南安官桥，他们在官桥墟外一块土地肥沃的地方定居下来。刚来时日子很苦，白天，他们在荒地上开垦，夜里就在茅屋将就一晚。

　　一天，泉州知府微服出巡，来到此处，见处处是茅棚，没一处好房子，但是农民个个辛勤劳作，尽心尽力垦荒种田。知府就问他们：“这里是什么好地方？”一个农民答到：“将就寮。（闽南语）”

　　“将就寮？”知府竟不知道他所管辖的范围内有这么一个地名，于是问：“怎么说？”一个青年农民答到：“我们这里的居住条件差，没有房屋，搭个茅棚将就，乡亲们便把村子取名‘将就寮’，先将就过日子，日后发达，再建华丽大厝。”

　　知府听了，非常赞赏，连声道：“有道理！有道理！务农为民也该有此大志，我是读书人，就给你们起一个雅致的名字吧，取谐音叫‘漳州寮’吧！”

　　于是“漳州寮”的名字就流传下来了。而那个与知府说话的青年就是蔡树清，号启昌，也就是蔡资深的父亲，蔡氏古民居的建设先驱。

　　精雕细刻留佳名

　　蔡氏古民居的大门额上写有“莆阳世胄”四个字，大堂与侧屋屋脊两端各有龙吻一对，据说当时只有当官的家族才能造龙吻，蔡资深位居二品官，身份显贵，加上其经常到江浙一带赈灾，给百姓留下了很好的名声，在古民居建造中，便有了龙吻的存在。

　　谈到古民居的雕刻艺术，老蔡给我们讲了一个“银粉换石粉”的故事：当时石雕请的是最好的惠安师傅，负责现场施工的管家看到石匠敲打了半天也没掉下多少石粉，以为他们在磨洋工，便对师傅说：“我用银粉换你们的石粉好吗？你们打下来多少两石粉，我付给你们多少两银粉。”石匠很生气，就说：“你就是用金粉换我们的石粉也不够工钱。”正好蔡资深经过这里，忙批评管家，让石匠们尽管慢慢精雕细刻，工钱不是问题。

　　石匠久闻蔡资深的大名，便不再计较，在雕刻上更是下了一番苦功，才造就了古民居今天的美名。

　　屋屋相通好相亲

　　在古民居建筑群内，有不少房子都是屋屋相通的，这样建的目的是为了方便女性居住，还有一个最大的用途是相亲。

　　老蔡带我们进了蔡资深晚年居住的那套房子，一进门是个客厅，两边都是房间，每个房间都有两个门，可以从这个房间通到另一个房间。老蔡说，封建社会讲究“男女授受不亲”，蔡资深当时官居二品，其家小姐自然更是娇贵若金，不能随便与外人相见。

　　为了方便家里女眷起居，在建造房子的时候，蔡资深便想到了利用“外明内暗”的原理，让前来做客的男子坐于明亮的客厅，而小姐们在光线较暗的屋内，透过窗户的空隙可以看到外面的客人，而客人则看不到房间里的任何东西。小姐们绕过相通的各间屋子，屋外男子的一举一动尽收眼底，如果小姐看中了，想出来见面也行，等客人走后再告知父母也成，避免发生与客人突然碰面的尴尬场面。

　　在每间屋子的格局中，窗户的设计也非常合理，属于百叶窗开合式，开窗时手一掰，木制的窗叶子便一格格打开，采光通风一步到位；合上时，屋里就一切都在“私密”中了。

　　四朝典故育后人

　　在古民居里有句俗话叫“有蔡浅（即蔡资深）的富，没有蔡浅的大厝”，据说，蔡资深建完这座气势恢弘的古厝群后，并没有在这里住过多长时间，后来就把房子都分给儿子，而儿子们大都旅居菲律宾，也没有真正住到古民居里，于是便有了上面的说法。

　　尽管如此，蔡资深还是颇费苦心地在主屋的墙上写下了四朝古训，用来教育子孙后代。其中包括汉朝、唐朝、宋朝和明朝，前三幅还清晰可见，最后一副明朝故事已经随时间流逝而变得模糊不清，再也辨认不出了。

　　站在这几幅字前面，仿佛可以看见，在百年前的某一天，蔡资深也是站在这里，语重心长地告诫子孙忍让、惜时、因果等为人处事的道理。