作者介绍:朱熹(1130-1200年),字元晦,号晦庵,别称紫阳,南宋徽州婺源(今属江西)人。高宗绍兴十八年进士。诞生于闽北建阳考亭,一生中有六十年居住在闽北。他是中国封建时代影响极深的哲学家、教育家,曾任秘书阁修撰,漳州、潭州知州,焕章阁待制、侍讲等职,七十一岁去世,谥曰文,追封徽国公。朱熹两次到潭州(今长沙市),第一次从福建崇安专程到潭州造访张栻,举行“朱张会讲”,第二次是出任荆湖南路安抚使兼知潭州,整顿振兴了岳麓书院。他在哲学上发展了程颗、程颐关于理气关系的学说,建立了完整的客观唯心主义哲学体系,世称程朱理学,明清两代奉为正宗儒学,成为封建主义意识形态的正统。他从事教育五十余年,广注典籍,于经学、史学、文学、乐律以至自然科学,都有不同程度的贡献,著有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》等。后人编纂的有《晦庵先生朱文公文集》、《朱子语类》等。
早晚受业请益,随众例不得怠慢。日间思索,有疑用册子随手札记,候见质问,不得放过。所闻诲语,归安下处,思省切要之言,逐日札记,归日要看。见好文字,录取归来。
不得自擅出入。与人往还,初到问先生,有合见者见之,不合见则不必往。人来相见,亦启禀然后往报之。此外不得出入一步。居处须是居敬,不得倨肆惰慢。言语须要谛当,不得戏笑喧哗。凡事谦恭,不得盛气凌人,自取耻辱。
不得饮酒荒思废业。亦恐言语差错,失己忤人,尤当深戒。不可言人过恶,及说人家长短是非。有来告者,亦勿酬答。于先生之前,尤不可说同学之短。
交游之间,尤当审择。虽是同学,亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生,听其所教。大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。推此求之,亦自合见得五七分。更间以审之,百无所失矣。但恐志趣卑凡,不能克己从善,则益者不期疏而日远,损者不期近而日亲,此须痛加检点而矫革之,不可荏苒渐习,自趋小人之域。如此,则虽有贤师长,亦无救拔自家处矣。
见人嘉言善行,则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者,则借来熟看,或传录之而咨问之,思与之齐而后已。(不拘长少,惟善是取。)
以上数条,切宜谨守,其所未及,亦可据此推广。大抵只是“勤谨”二字:循之而上,有无限好事,吾虽未敢言,而窃为汝愿之;反之而下,有无限不好事,吾虽不欲言,而未免为汝忧之也。盖汝若好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩于俗务,不得专意;又父子之间,不欲昼夜督责;及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹有望;不然,则徒劳费,只与在家一般,他日归来,又只是旧时伎俩人物,不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!“夙兴夜寐,无泰尔所生!”在此一行,千万努力。
——节选《朱子文集》
【译文】
每天听先生讲书和请教,要和他人一样按常例进行,不得怠慢。有疑点要用小本子随手记录下来,等候向老师请教。听到老师训诲,回到自己住处,要思考其中最紧要的话,逐日记下,你回来时我要看。看到好文章,也要抄下带回。
不得擅自出入。与人来往,有人初来,要请问老师,有适合见的就见,不适合见的就不见。平时有人来会,也要启禀老师后再回访,此外不得出入一步。在住所要恭敬,不得傲慢放肆。言语要谨慎恰当,凡事要谦虚恭敬,不可盛气凌人。
不得饮酒荒废学业,不可说人长短是非,自取耻辱。在先生面前更不可说同学的坏话。
交游时一定要审慎。同学中凡朴实厚重,待人忠诚,讲信用,能指出自己过错的人,是有益的朋友;而那些逢迎巴结,轻佻浮薄,对人傲慢,行为放荡,诱人作恶的,则是对自己有害的朋友。用这样的标准去看人,加上多方了解,就百无一失。只怕你自己的志趣卑下凡庸,不能严格要求自已,使益友不期而然的日见疏远,损友日见亲近,这就必须痛加检点,决心纠正,不可逐渐沾上恶习,使自己走向小人一流。如果是那样,即使有贤良的师长也无可救药了。
见到别人有善言美行,要以敬慕的心情记录下来,看到胜过自己的好文章,要借来熟看,或抄录下来请教,一直到向他看齐才止。不管是老是少,有优点就学。
以上数条,务必严格遵守,有未谈到的,可举一反三,大抵不出“勤谨”二字。如能遵循上进,则将有无限好事,我虽不敢说一定有但私下为你祝愿;如果不这样而往下走,就将有无限不好事,我虽不想说,但不免为你担忧。其实你如果好学,在家足可以读书作文,为你讲明义理,不必远离父母,千里从师。你既不能这样,就是自已不好好学习,因此不能指望你做到这一点。现在让你出外从师,是担心你在家为俗务所淹没,不能专心;又父子之间,也不希望日夜都是督促责备;加以无朋友一起切磋,所以要你出去走一走。如你到了那里,能奋发有为,力改旧习,一味勤奋谨慎,那么,我还可以对你抱着希望;不然,则徒然劳神费力,和在家一样,他日归来,依然故我,有何面目与父母亲戚乡邻相见?可要想一想啊。早起晚睡,无辱于所生,就在此一行,千万要努力。
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