六月的仙游，暑气渐逼，在这沉李浮瓜的季节，你是否发现一大批鲜红的荔枝正悄然入市。今天的百姓故事会，让我们啖一颗荔枝，道一道荔谱流芳的故事。

　　在仙游这片沃土上，自古以来就盛产荔枝。北宋仙游人蔡襄最先撰写关于荔枝的专著《荔枝谱》，详细介绍了32种荔枝优品以及荔枝栽培、保鲜、产品加工等一系列科学知识。由于《荔枝谱》为荔枝生产提供宝贵经验，该书流传千年，盛而不衰，成为佳话。故“荔谱流芳”成为仙游蔡氏一族的堂号，常作为匾额楹联挂于房屋大堂内外。

　　“荔谱流芳”是仙游蔡氏后人的骄傲，而更让他们引以为豪的是，家乡这片土地曾孕育了一位政治家、思想家、文学家蔡襄，其学士文风代代相传，其为官清廉的品质更是被广泛称颂。

　　宋代欧阳修曾书云“谁谓闽远，而多奇产。产非物宝，惟士之贤。”蔡氏一族自唐代入闽入莆以来人才辈出，创造了璀璨的文化。仅宋代就出了60多名进士，蔡京、蔡卞、蔡攸官居宰辅，地位显赫，均追从王安石变法，影响极大。蔡传、蔡佃、蔡伷、蔡洸、蔡元美等才能出众，政绩突出。而以政治家、书法家、文学家和科学家称誉的蔡襄，更是声震天下，名留青史。

　　据莆田蔡氏族谱记载，唐朝时期，蔡用元、蔡用明兄弟自浙江入闽，用元公为卜居仙游枫亭赤湖蕉溪，蔡襄为入闽莆阳蔡氏第六代。

　　蔡襄，字君谟，生于仙游枫亭赤湖蕉溪，19岁中进士开始为官，在官场上度过37个春秋，担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。

　　蔡襄谥“忠惠”，后人常说他忠国惠民，为官清廉，官德高尚，痛恨贪官污吏，体恤民情，为民众所景仰。在龙华蔡襄纪念祠堂，有一副蔡襄的画像。画面上的蔡襄，身着宋代官服，双手执笏，面容慈祥。千年以前蔡襄是否是这样一副尊容我们不得而知，但是，千百年来，蔡襄廉洁爱民的形象已经深入人心，成为百姓心目中清官的典型。

　　作为一个政治家，蔡襄一生清正廉明、厌恶腐败。据悉，蔡襄任福州知府，为了防止官吏贪暴，强梁横行，互相勾结，欺压百姓，作“十六事”，教育百姓尊法为善，改变陋习，监督官吏，免遭欺凌。教育百姓认识官吏的行为，哪些是允许的，哪些是不允许的，让百姓监督官吏，对官吏起警示和规范作用。

　　身居朝堂，蔡襄更是不畏强权，敢于正视民瘼，敢于伸张正义，敢于揭露丑恶。宋仁宗景佑三年，吏部员外郎范仲淹上《百官图》议论朝政，指出吕夷简以权谋私、任人唯亲而被指为朋党贬到饶州；集贤校理余靖和馆阁校勘尹洙先后为范仲淹辩护同时被贬。馆阁校勘欧阳修诘责司谏高若讷趋炎附势，迎合吕夷简，也被贬为夷陵县令。为此，蔡襄组诗《四贤一不肖》，向把持朝政、反对变革的权贵们发起挑战的檄文，在这组诗中，他称赞范仲淹是“汉文不见贾生久”，称赞余靖是“南方之强君子居，卓然安首襟韵孤”，称赞尹洙“章章节义尹师鲁”，称赞欧阳修是“斯人满腹有儒术”，而对于高若讷，他则讥讽“四公称贤尔不肖，谗言易入天难欺”。其文一出，产生了朝野震动的效果，要求变革的呼声不断增强，有力推动了庆历新政的产生。

　　政声人去后，民意饭余时。正是因为蔡襄一生清正廉明、忠国惠民、刚正不阿，至今为人们所传颂。如今，在蔡襄故里的枫亭蔡襄陵园，已成为当代廉政爱国教育基地。据统计，每年来蔡襄陵园接受廉政爱国主义教育的有3000多人次，在这里人们通过书画名著了解先人故事，还把廉政文化融入德育教学、民俗活动之中，让先贤美好品质不断传递。

　　蔡姓图腾

　　蔡是炎帝氏中以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这种长尾鸟是山雉。蔡图腾由两个鸟的图形组成，右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族，同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡，称蔡仲，子孙以国为姓。

　　寻根问祖

　　仙游蔡姓后人多为蔡用元后代

　　蔡姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少数民族改姓。西周时期的蔡仲为蔡姓始祖。

　　蔡姓入闽主要有三支。第一支为隋末北方战乱期间，河南陈留蔡大业之子蔡允恭随众逃入福建，居龙溪。蔡允恭于唐贞观年间卒于龙溪新恩里屿头（今龙海市），墓尚存。蔡允恭后裔蔡志顺，生三子，长子允藏迁居同安西柯镇西浦村新厝顶（即清乾隆嘉庆年间海上武装集团、镇海王蔡牵的故乡，但该村现无蔡氏）。次子允昭迁居安溪县溪内，三子允灿之后裔十七郎于宋时自龙溪许坑入赘金门平林陈家，子孙以蔡为姓。

　　第二支是蔡炉，字廷器。河南弋阳郡光州固始县人。唐潜符五年（878年）进士，光启三年（887年）任东昌刺史，后迁建阳长官而留闽，乾宁四年其妹夫刘翔和河西节度使翁郜率领五十三姓入闽。

　　第三支即入仙始祖蔡用元和蔡用明兄弟。五代十国时，他们从河南陈留随王潮入闽，初居建阳，后徙居枫亭。蔡用明后来迁居晋江青阳。蔡襄、蔡京、蔡卞都是蔡用元的裔孙。我县目前大部分蔡姓后人均为蔡用元后代，仅极少部分为蔡用明后代。

　　家风家训

　　蔡襄“五戒”及《论忠孝》

　　一戒：父母对子女，不得有厚薄之分；

　　二戒：子女对父母，生须尽养，死不妄费；

　　三戒：兄弟之间要友爱，莫听妇言，莫贪财利而绝同胞之情；

　　四戒：求媳妇、妻室，莫计较资财而割断男女之爱；

　　五戒：居乡应为良善，莫行欺谩和剥削等不仁不义之事。

　　以上所述“五戒”，是蔡襄任福州知府时，访察福州风俗和民生困穷的情况，作“五戒”文以教民，史称“蔡襄福州五戒”。这“五戒”切中时弊而又深得人心的，直至今日也具有一定的时代意义。要求别人做到的，蔡襄率先垂范。他为次子蔡旬娶妻，不索嫁妆，不嫌清贫，反对铺张浪费，命其子旬亲往迎回。一时传为佳话，为移风易俗树立了榜样。

　　自古忠孝难两全，蔡襄则不认同。他在《家训·论忠孝》中说：“事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之义也；犹耳目心腹，有身则有之，非外物也……”家训当家宝，家风后代传。耕读传家、积德行善、倡导忠孝的家训代代相传，成为激励后人的一笔精神财富。家族子孙后裔在宋代近200年的八代传承中，英才辈出。宋代的蔡襄后裔，除了22名进士外，还有76人出自叙荫、封赠、举荐的各级官员，其家族也被誉称为“五世十知州”。

　　传家之宝

　　百年书院叙家风

　　郊尾镇后面村分布有700多名蔡氏族人，是全镇蔡氏较为集中的村落。该村没有蔡氏宗祠，却有一座蔡氏先祖建造的书院――玉兴书院。

　　从前这里是村里的私塾，承担着蔡氏及全村百姓教育读书的任务，而如今这座书院成为族人日常聚集宣传良好家风的好去处。记者在书院外的奠基石看到，这座书院建于1904年，因年代久远，在近代几乎崩塌，在村民的集体捐资下，书院多次修缮，才得以保全。

　　当地60岁的村民蔡国强告诉记者，他的叔叔蔡金叶是一名教师，在解放初曾在此免费教授村民知识，后村民小学的成立，书院不再承担私塾作用。

　　“有教无类”“扬正气”“促和谐”书院的匾额题字述说着从古至今的好风尚。如今，这里成为一个“三一教”会所，每逢农历初一、十五，蔡氏族人会在此进行会道学习，除了宣传宗教思想，也把村里的良好家风、好人好事细数传颂。

　　采访手记

　　莫道青松小  他日松高塔又低

　　望出济阳，荔谱流芳。提起仙游的蔡姓，必然会提及蔡襄。“谁种青松在塔西，塔高松矮不相齐。世人莫道青松小，他日松高塔又低。”当时的蔡襄以青松自喻，树虽小，但志存高远，相信自己最终会超过塔的高度。十九岁那一年，蔡襄即以开封府乡试第一名的成绩考取进士，名动京师。初读到这些诗句时，心中便不由自主地升腾起一种精神。采集家训，弘扬优良家风，树立蔡襄的典型事例，对蔡氏后代、对仙游学子更有激励作用，应谨记家训，立志成才。

　　而后，记者在枫亭蔡襄纪念园里看到，“事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之义也；犹耳目心腹，有身则有之，非外物也……”蔡襄家训，时刻警醒着蔡氏后人。“渡石支海，去舟而徒，易危为安，民莫不利”。蔡襄，可谓是蔡氏宗亲的骄傲，也是蔡氏后人学习的楷模。也难怪，南宋著名理学家朱熹都称赞云：前无贬词，后无异议；芳名不朽，万古受知。

　　如今不仅仅龙华灯塔蔡氏后人传承着蔡襄精神，在蔡襄故里枫亭不少的地方也树立着蔡襄的雕像。先贤智慧值得细品，美德更宜代代相传。“晒家规，亮家训”，以蔡襄为代表的具有浓厚地方特色的蔡氏家训，不仅仅对蔡氏子孙是一个非常好的教育，更是对尊老爱幼、孝道文化的倡导，是一种传承。采集家训，研究蔡姓历史，就是进一步弘扬蔡襄忠国惠民的传统美德。蔡氏后人，更以传承蔡襄家训、倡导社会新风为责，引导人们分享学习这些优良的家风家训，去影响鼓励更多的人，为社会文明和谐贡献自己的一份力量。

　　凡人优品

　　传承父志  弘扬孝道

　　“我做这些慈善，只希望能够唤起更多人关爱老人，弘扬现在社会‘紧缺’的孝道。”面对记者的采访，青年企业家蔡继军开门见山说道。

　　在龙华镇的灯塔社区，老人们一提到蔡继军，都一个劲地夸他孝顺。“这个孩子真的很孝顺，每年都回来给我们发红包，送礼品。以前从来没见过那么大的凤梨和一种叫什么芭乐的水果，都是他带回来给我们这些老人吃的。”向记者介绍时，老人们七嘴八舌地讨论着。

　　据了解，蔡继军8岁时就随父亲到厦门生活，尽管离开了家乡，但是父子俩每年都会回老家祭祖。直到2007年，蔡继军的父亲过世后，蔡继军依旧保留着回乡祭祖、探亲的传统。“以前父亲就一直教育我要遵从孝道，所以很早我的心里就种下了孝敬父母和长辈的种子。”蔡继军告诉记者，他在厦门每年都会参加关爱孤寡老人的活动，而在自己的家乡，更应该给予老人们更多的关爱。因此，他每年都会回村里看望和慰问50多名75岁以上的老人，给他们发红包、送礼品。

　　“我希望在明年，能够跟镇里进行沟通，扩大一些关爱的范围，孝敬、帮助更多老人，同时也让更多人加入到我们的行列中来。”蔡继军说道。

　　热心公益  回报桑梓

　　在郊尾镇后面村，提起村里的“热心人”，村民蔡振标便称赞起湖北天海石油集团有限公司董事长蔡燕美。

　　据蔡振标介绍，上世纪90年代初期，蔡燕美外出拼搏，通过个人努力，他于1997年注册成立了十堰天海贸易有限公司，主要经营石油化工等产品。经过多年发展，更名为湖北天海石油集团有限公司，是大型成品油批零兼营的民营企业，拥有一座油品储备库以及多家石油分公司及分布于多省市的加油站。

　　自创业以来，蔡燕美坚持以社会责任为己任，支持家乡公益事业。“2000年，蔡燕美一次性捐出15万左右的资金，用于郊尾后面村2公里多村道建设。”蔡振标说，在当时，村里每个人收入普遍不高的情况下，肯一次性拿出10多万元的人，真的很少。

　　“玉兴书院始建于1904年8月，因年久失修，几乎倒塌，1986年8月村里集资修缮。”蔡振标说，后因蚁害猖獗，书院栋梁全坏，于2009年2月重建。而蔡燕美又以其父母蔡成周及全家的名义捐出15万多元的资金，支持书院重建，且又另外出资几万修缮其旁的宫庙。如今，这个书院也成了村里的老年人活动中心，村里老人时常聚集在这里娱乐。

　　2014年，当郊尾后面小学综合楼需要集资重建的时候，蔡燕美又捐出5万元，用于支持村里小学的建设。不仅如此，在外拼搏事业有成的他，不仅仅将自己的亲戚介绍外出赚钱，还带动了村民外出致富。

　　“由于蔡燕美一家常年在外经商，一般村里人是联系不上的，但村里需要做些公益事业去找他，他就会提供捐助。”蔡振标还提及，常年在外拼搏的蔡燕美仍持续支持家乡建设，扶贫助困，投身公益事业，深受该村蔡氏宗亲及村民的好评。(今报记者 卓良建 傅斯威 薛燕辉)