去邮亭圩蔡家甸村，走沪昆高速，大忠桥出口下高速，过大忠桥最近。

  蔡家甸村，处在阳明山脚下一片平坦宽阔地带，低矮的山峦，参天的古木，绿油油的稻田，还有缓缓流动的河流，勾画出这里的山清水秀，这里的碧水蓝天。

  河流是阳明山流下来的黄溪河，汇集大木源、小木源、黄家源和南木源四条支流，本该一路汹涌，到这里就变得温顺温柔，变成一弯静静的湖水。

  蔡家甸村就是静卧在黄溪河河边的一条长龙。村前一片柳林，清瘦地挺拔着，成为村前一块休闲乘凉的好去处。

  几株古树掩映着古村，一条很窄的鹅卵石街道延伸着，两旁的店铺分立卵石道两侧，各种门店照片依稀可见，成东北西南走向，有大小店铺六十余间，据村里老人介绍应有尽有，槳店、永茂和杂铺、水货铺、南北杂铺、唐记绸缎铺、蒋永根杀猪铺、何记、陈记伙铺、诊所、黄济生药店，等等，一条融百姓生活点滴的古代商业街，街面是铺面，后进深居家的建筑结构，马头墙巍然耸立，尽展风姿，一眼望去，仿佛千军万马蓄势待发。

  高高的柜台依旧别致的矗立在窗前，恍惚还能感受杂货摆放的琳琅满目，恍惚还能看见身穿大马褂的账房先生忙碌的身影，还依旧能幻化出来来往往的购物者肩挑手提的欣喜和笑容……

  古街的尽头就是“三圣宫”，古祠堂设计结构，高大的前墙，饰彩绘，开一正门，上有雕刻“双龙戏珠”围住“三圣宫”三字，彰显三圣宫的威严与神圣。进大门，就是天井、厢房，青砖木柱，雕梁画栋，后厅安放三尊神像，文曲星、孔子和关帝，听老人说，文曲星管仕途、孔圣管读书识礼，关帝主忠孝信义，左右各为偏殿，分别供奉观世音和财神，大门有对联“至圣至诚，千秋帝誉；亦文亦武，万世留芳”，每年年初岁尾，四时八节，香烟袅袅，香客如云。

  迈步古街，我似乎在寻找些许渊源，古街暂住十多个老人，跟老人聊起，告诉我一句话：“这里曾是一脚踏三县”的地方，三县是指宁远、零陵、祁阳，我的脑海中突然跳出，宁远琵琶岗古街、双牌大河江村古道、零陵桐子坪古街、祁阳滴水街和冷水滩明塘黄村古街，似乎它们之间有某种必然联系，勾画出一幅完整的运盐古商道路径图。

  这条商道不同于官道，官道常用比较宽的青石板，而商道常用鹅卵石，也会有部分路段是用青石板的。

  湖南不产盐，衡阳、宝庆、永州三府的盐都得从广州连州进入，走蓝山万年桥、进入宁远琵琶岗、走双牌大河江，经桐子坪、过蔡家甸、穿滴水街，往祁阳、衡阳，经冷水滩明塘黄村，过高溪市进入宝庆府。因为都是肩挑脚夫和押运商，每到一处都需要吃饭住宿，这些地方也因此都成了热闹非凡的集散小镇，各路商人休憩的驿站，也就成就了昔日的繁华辉煌。

  古街住着一位名叫李长清的老人，一辈子从事雕刻、绘画，住的地方摆满了各种雕刻作品和绘画作品，高手在民间，他很了解蔡家甸的历史，跟我们讲述了蔡家甸的来历。

  蔡家甸村，现在的村民并不姓蔡。蔡家甸地名来历源于三国时期，荆州刘表之第三子刘琮投降曹操后，曹操欲进攻东吴，令降将蔡瑁之堂弟蔡和进山采伐造船木料，蔡和路过此地，见一片肥沃的草甸，是开垦良田的好地方，就令其堂叔蔡顺带领家丁在此开垦农田，搭棚建房，故有蔡家甸地名。由于曹操战败赤壁，蔡和被周瑜所斩，蔡氏家族因此而散。

  到了明朝中期，有曹姓富户开始在这里修建街道，由于木材水运集中，人口开始稠密，加上盐商经过，商铺林立，蔡家甸开始繁荣。

  蔡家甸村除了古商业街，还有一片古院落，叫周家大院，依山而建，有大曹门五座，气势雄伟，据说祖先来自浙江，定居于此。大院依旧凄凉的静坐在山窝里，有些破损，有些悲凉，甚至连进大院的路都不再畅达。

  蔡家甸村还有古井，不成形状，青石板围砌，汩汩清泉从石缝中流出，清澈沁凉，甘润绵绵，老百姓都把它当成矿泉水，养育了这里的村民几百年，不仅是饮用，还用于灌溉，哪怕是逢大旱之年，依然泉水依依，清流不息。

  蔡家甸还有一个奇特的古迹，矗立在一片田畴中，五层六棱古塔，无顶，也许是岁月的斑驳，将它的轮廓打磨成沧桑的模样，底层有一碑文，清道光二年六月所提，大意是记述自唐贞观建雁塔以来，所建之塔不外乎培风水，惜字之价值，估计建此塔也有培风水、树文风之意。第二层有塔名“香零塔”，我不知其意，为何命名“香零塔”，无从可考。

  蔡家甸村，一直比较低调，简出在阳明山脚下，黄溪河边，没有张扬，也无人问津，其实，它内涵丰富，足可以翻开古运盐史，以及古商人内心所想所思所虑，从三圣宫、古塔所建略见一斑。

  蔡家甸不再沉默，渴望腾飞，这里的村民在发力……