4月6日一早，惠东县平山街道下联村下陂村民小组热闹了起来，锣鼓、鞭炮声不断，车辆不断驶入村道。原来，蔡氏、柯氏和萧氏族人在村子里的蔡氏祠堂里举行祭祖活动，过千人参加。

    祠堂属不可移动文物，清同治年间曾重修

   蔡氏祠堂是一座两进的祠堂，硬山顶抬梁式结构。门前有4对旗杆石，表示蔡氏后人曾经有人得过功名。祠堂墙壁上镶嵌有一块石碑，上面写着“惠东县不可移动文物 下陂村蔡氏宗祠。”

▲舞狮是祭祖活动之一

   村民蔡潭优说，蔡氏族人迁徙到这里定居已有几百年，这座祠堂也修建了几百年。清朝同治年间，祠堂进行了一次重修。1979年的一场洪水，把祠堂冲塌了一部分。1993年，蔡氏和柯氏族人捐款，按照原来的模样又进行了重修。

   祭祖日也是团聚日，居住各地的族人趁着这个机会相聚一起。惠东柯蔡宗亲联谊会会长蔡良成说，每年祭祖时，三族后人纷纷回到祠堂寻根问祖、凭吊先贤，回顾先贤创业历程，共叙家族兴盛。大家一边畅叙乡谊，一边为宗族的发展建言献策，心头充满着浓浓的亲情。

   每年农历三月初十，蔡氏、柯氏和萧氏回乡祭祖

   据了解，这个总祠先祖的后人，开枝散叶分居在48个自然村。每年的农历三月初十，惠东蔡氏、柯氏和萧氏族人统一进行祭祖，风雨不改。

   为何会三个姓氏族人一起祭祖？

   原来，柯、蔡的始祖自南宋时，由河南济阳府固始县兄弟三人相率入闽嗣后分姓分居，辟地开族，起盖宗祠，长兄入辛姓，灯号青阳堂；次弟入柯姓，灯号瑞鹊堂；三弟入蔡姓，灯号济阳堂。这是柯蔡联宗的其中一个缘由。此外，还有一个是友谊与招赘关系。柯氏先祖柯缵宗生子柯启学，可启学没有儿子，只有一个女儿。为了宗祧（引申指家族世系），就招赘有世交享谊的蔡家之子蔡十郎为婿，生了5个儿子，老大和老五继承柯姓，老二、老三、老四仍姓蔡姓。其后，这5房的后裔，也有的姓柯，有的姓蔡，这就是柯蔡二姓联宗的由来。

   为何萧氏族人也一起祭祖？据说，当年萧氏族人先祖与蔡氏族人先祖一起南迁时，带着祖先牌位一起迁徙。大家一起乘坐一艘木船时，不幸遇到火烧船。两户人家的祖先牌都被烧得剩下一个草字头，分不出是谁家的。大家就约定祖先牌不分彼此，大家当作亲兄弟，一起祭拜同一块祖先牌。就这样，萧氏族人也与蔡氏族人一起祭祖。

   文/图 本报记者朱如丹