蔡清，字介夫，號虛齋，晉江縣城廂曾井鋪（今屬鯉城區開元社區）人。他生於明朝景泰四年（1453年），成化十三年（1477 年）中解元，成化二十年（1484 年）舉進士，歷官禮部主客司主事、吏部稽勳司主事、禮部祠祭司員外郎、南京吏部文選司郎中、江西省提學副使。他為官剛直不阿，清正廉明，關心民間疾苦，頗有政績；又熱心教育工作，努力培養人才，育出不少英才俊彥；尤其一生致力於理學研究，著有《四書蒙引》、《易經蒙引》、《虛齋文集》（即《蔡文莊公文集》）、《河洛私見》、《太極圖解》、《通鑒綱目隨筆》等書，繼承、捍衛和發展了朱熹學說。正德三年（1508 年），他不幸病逝，享年56 歲。由於蔡清既是明朝一代名臣，又是歷史上一位影響較大的大教育家、大理學家，因此，在明朝萬曆年間（1573-1619 年）被賜諡“文

莊”，贈禮部侍郎，清朝雍正二年（1704 年）又詔從祀於孔廟；在其家鄉泉州城內還特建兩座專祠加以奉祀。現在這兩座專祠依然保存，成為文物保護單位。為了加深對這兩座專祠的認識，以弘揚祖國優秀的歷史文化，我們不揣冒昧，分別給予進行介紹，錯謬之處，請批評指正。

一、 蔡清祠，有一座原稱“泉郡大寺後文莊公祠”，座落在泉州城內西街曾井鋪孝感巷（今為鯉城區開元社區管轄，門牌24 號），即位於泉州開元寺後西側，1983 年1 月被泉州市（原小市）人民政府以“蔡清故居”之名列為第二批市級文物保護單位。

這座蔡清祠始建於何時呢？據清乾隆《泉州府誌》記載：“先儒蔡文莊清宅在曾井鋪，今為祠。”①清乾隆《晉江縣誌》和道光《晉江縣誌》則載曰：它“本清家廟，明嘉靖己未，泉郡守熊汝達始因為祠”②。而新編《鯉城區誌》卻曰它：“原系明正德年間（1506-1521 年）江西省提學副使蔡清的府第，隆慶四年（1570 年）改為蔡文莊公祠，清道光三十年（1850 年）重修。”新編《泉州市誌》也作如是說③看來，這座祠原是蔡清的宅第，後改為家廟，爾後再改為祠，但它始建於何時不清楚，因不知它是蔡清的先輩所建之住宅（若稱它為“蔡清故居”，應是其先輩所建，因故居指的是其出生和童年居住之所），或是他本人為官後所建之府第（若是蔡清的府第，當建於明成化二十年他中進士為官之後，具體時間也不明確）。至於它改建為祠應是清乾隆和道光《晉江縣誌》所說的在明嘉靖己未年，即嘉靖三十八年（1559 年），系泉州知府熊汝達改建的，而不是新編《鯉城區誌》所說的在明隆慶四年（1570年）。新編《鯉城區誌》之所以會認為它是改建於明隆慶四年，可能是對該祠中保存的清咸豐七年《重新泉郡大寺後文莊公祠序》石刻中的記載領會有誤。此石刻載曰：“先文莊公明理學名臣也，我世宗憲皇帝特旨從祀鱟宮，而特祠則建自前明隆慶四年，

在郡學宮右。至大寺後崇祀公像之祠，乃前道憲率郡諸紳別建於此，以時瞻仰。”④顯然新編《鯉城區誌》對這段記載在斷句或理解產生錯誤，從而把大寺後的這座蔡清祠與“在郡學宮右”（泉州府文廟右）的那座蔡清祠的建築時間混為一談。據清咸豐七年《重新泉郡大寺後文莊公祠序》記載，該祠自明嘉靖三十年（1559 年）改建後的二、三百年間，因“年久傾圯”，到道光己酉年，即道光二十九年（1849年）蔡氏族人開始進行重修。“己酉臘月興工，至丁巳瓜月告竣”，即道光二十九年十二月（1850 年1 月）開始動工，咸豐七年七月（1857年8 月）竣工，前後費時七年。於是，新編《鯉城區誌》說是“清道光三十年（1850 年）重修”⑤，

也是不夠準確。

1985 年該祠成為市級文物保護單位之後，1986 年6 月市政府撥款開始進行維修，翌年1 月完工。由於居住其內的蔡氏後人不願遷移出去，所以僅維修大廳。這座蔡清祠屬於泉州傳統的民居建築，座北朝南，為兩進、五開間、硬山頂，燕尾脊、穿鬥式木構架，由門廳、兩廂、大廳組成，占地面積580 多平方米；大廳正中供奉著蔡清的塑像；大廳東牆嵌有清咸豐七年《重新泉郡大寺後文莊公祠序》黑葉岩石刻，由兩方合併而成，長分別為65、66 釐米，寬均38釐米，系倡捐裔孫詒謀暨董事裔孫廷魁、紹學、椿榮等15 位同立。此建築古樸堂皇，充滿著清靜肅穆的氣氛；然而，由於居家沒有搬出，無法全面進行整修，現除大廳外大多已殘破不堪，有的甚至被改觀，尤其是大門外的東西側增築兩間簡陋的住房，極不配稱，大大影響觀瞻，令人頗感遺憾！

二、 另一座蔡清祠則座落在泉州城內中山中路的泉州府文廟廣場西側，是全國重點文物保護單位泉州府文廟的附屬建築之一。

這座蔡清祠創建於何時呢？清乾隆《泉州府誌》記載：“蔡文莊祠在府治學宮西，明隆慶四年知府朱炳如建，祀明先儒侍郎清，歲以春秋二仲月上丁致祭。”⑥可知它是創建於明朝隆慶四年（1570 年），為泉州知府朱炳如建造。然而，此祠是晉江人、隆慶二年（1568 年）進士、時任兵部給事中（後官至雲南參政）李熙奏請隆慶帝朱載而特建的。乾隆《泉州府誌》附有《李熙請祀疏略》，其奏曰：“國家莫大典禮，豈一人所敢私者。尤望皇上勅下禮部，歷查我朝理學諸儒，會集公議，擇其最著而足為天下之善士者通行從祀。惟其公不惟其私，惟其當不拘其數，以體夫子樂育英才之心，以彰國家理學大明之盛，以鼓來學景行私淑之機。一表揚而曠典具舉，所補於風化者，豈其微哉！臣曷勝惓切祈懇之至。”⑦鑒於蔡清有著非常符合儒家思想規範的高貴品格，尤其是對明朝理學的發展有著重大貢獻，隆慶皇帝遂准李熙之奏，為蔡清特建專祠以祀。所以，隆慶

四年（1570 年）泉州知府朱炳如即在府文廟西南側（即今府文廟廣場西側）創建此祠，可能到萬曆期間才完工（因清朝莊延裕在《募修引》中有言此祠是建於萬曆中）。

就目前所知，這座蔡清祠在清代共進行三次重修：第一次是在康熙年間（1662-1722年），第二次是在乾隆十八年（1753 年），第三次是在乾隆五十四年（1789 年）。

據清乾隆《泉州府誌》記載：“國朝康熙年間，李光地、莊延裕複募眾修建。”⑧所以，這座蔡清祠在清代的第一次重修，是李光地、莊延裕“募眾修建”的，《府誌》錄有《光地募修引》和《莊延裕募修引》。李光地，安溪湖頭人，清康熙九年（1670年）進士，官至文淵閣大學士，是有清一代名相，又是大理學家；莊延裕，晉江青陽人，系明末狀元莊際昌之孫，清康熙十八年（1679 年）進士，官翰林院庶吉士，纂修《十六國史》，並頗有喜舉。他們非常崇拜蔡清，因見祠毀，為了“表彰先烈，使來者有所觀瞻其事”⑨，於是積極發動眾人募捐重修。當時重修的情況，莊延裕在《募修引》中敍述得較為詳細，其曰：“泉郡學之西南陬有先生祠，建於萬曆中，距今且百年矣。子孫貧困，廟貌頹廢，祠之房屋稱貸他氏而不能有也。門以外悉瓦礫場，近者居人失火，延及堂東偏距龕而止，幾筵幸無恙。愚始聞其火而懼，往觀之而又喜也。夫以先生之功如此其大，而延其室卒能反風滅火庇一度之安，則閩學之將興，而斯文之未墜也。新其堂宇，贖房屋、蠲瓦礫而經理之，實賴賢大夫之仕於是邦者偕邦之紳士，飭材庀事，庶幾不日之成。若夫輪奐既飭，籩豆斯陳，群登先生之堂而發其篋，考其鐘鼓，則依然鄒魯之風也”。⑩對於這次重修的確切時間，因不見記載，只知在康熙年間（1662———1722 年），而不知其具體年份。

據清乾隆《泉州府誌》記載：“國朝乾隆十八年，教授唐山倡修。” 於是，這座蔡清祠的第二次重修是在乾隆十八年（1753 年），系泉州府學教授唐山倡修。唐山，莆田人，進士出身，乾隆十八年（1753年）出任泉州府學教授，就立即倡修此祠。他在《自為記》中詳細地描述其過程，曰：“明大儒蔡虛齋先生，諡文莊，理學集朱子之成。隆慶四年，勅建是祠，我世宗憲皇帝特旨從祀夫子廟庭，崇理學也。祠附學宮，歲久不修且圯，廻廊小屋概為私據。山董溫陵郡庠，請於郡侯，與同學紀君維柟、張君道南、吳君汝楫輩議重新之，苗裔之賢，後學之好義者，鹹量力捐資。爰贖侵屋，撤頹垣，鳩工庀材，經始於癸酉嘉平之四月，越明年陽月竣。因其地而高之，擴其址而大之。深之為寢室，廣之為廂房。有覺其楹，斯翼如跂，黝堊丹漆，門牆階除，煥然一新。” 可見這次重修，該祠的面積比以前有所擴大，裝飾得比以前堂皇富麗。重修的時間從乾隆十八年十二月（1754 年1 月）開始，乾隆十九年十月（1754 年11 月）完工，費時將近一年。

這座蔡清祠的第三次重修，清乾隆《泉州府誌》、《晉江縣誌》和道光《晉江縣誌》都沒有記載，但該祠內保存有乾隆五十五年十二月（1791 年1 月）所立的《重修文莊蔡公祠碑記》。據載，該祠自乾隆十九年教授唐山倡修之後，“越今三十有餘載，風雨鳥鼠積為患焉，日見傾圯。廣文張君鑑湖、施君堂與裔孫祀生、聯登議新之，於是，宗裔舉人霞舉、元聲、學鯤，生員超鯉、廷絢、敦宗、鴻捷、維新等請於邑侯，既以勸助之舉屬諸職員，士明、伯琦二君就本宗鳩費，無不聞風興起，而相與有成也。”因此說，這次雖是士紳張鑑湖、施堂與蔡氏裔孫祀生、聯登倡修，但費用全由本宗族自捐。該工程“經始於乾隆己酉子月，越庚戍醜月工竣”，

即乾隆五十四年一月（1789 年2 月）開始動工，翌年二月（1790年3 月）完工，費時一年另一個月。據碑記載，這次重修的情況是：“舊者有改作者，如大門前有門房，今創為一，左右立曲門焉；儀門舊一門，今改為三，堅固如前，而氣象較恢廓焉。堂寢則換以榱，庭除則增以石，後廊（廳）五間亦新之，為書室。黝堊丹漆，無不煥然可觀。”於是，“堂構聿新，巋然廟貌”。

之後，又歷經一、二百年的風風雨雨，它是否有再重修不得而知，因一未見任何記載，二未聞故老傳言；但在民國期間其所在區域被辟為中菜市，它先後被充作稅務局、武術館、面店，直到上世紀末中菜市搬遷之前，面店還依然開張，於是遭受了嚴重破壞，頻臨衰敗傾圯之危險。2002 年中菜市搬遷，文廟之前又開闢為大廣場後，泉州市人民政府才撥款對它進行全面整修，恢復舊貌，重新展現出昔日的風采。

現存的這座蔡清祠仍然是泉州傳統民居的建築形式，座北朝南，為三進、五開間、硬山頂、燕尾脊、穿鬥式木構架，“出磚入石”式牆，系由門廳、兩廊、大廳、後廳等部分組成，建築面積達379 多平方米，規模不小。大門口兩側豎有兩根花崗岩石雕成的小旗杆夾，應是清代留存下來的，上浮雕有牡丹、靈芝的團花；門口廊的兩側牆上分別嵌有鳳凰、麒麟、石榴、蟬、鷹、松的兩圖磚雕；粉牆上各鑲一個輝綠岩石雕成的竹節形圓窗，上還雕有蝙蝠、猴、鳥等動物；屋內外的梁枋間套有浮雕或透雕歷史人物故事、飛禽走獸、花卉的木雕；大廳上懸掛一方明萬曆六年（1578 年）立的“昭代儒宗”大木匾，長292、寬83.5 釐米；大廳內的金柱上懸掛一對現代仿製的黑地金字木掛聯：“啟能引和靜能生悟，仰以述古俯以信今”；大廳前端的東西牆上嵌有兩方清乾隆五十五年十二月立的《重修文莊蔡公祠碑記》黑葉岩石刻，均長63、寬36.5 釐米；一、二進間的天井中尚保存一株百年的老松。整座建築恢宏壯觀、堂皇典雅，並洋溢著古代的文化氣息。

結 語

蔡清是我國古代一位具有全國性影響的大理學家、大教育家，在其故鄉泉州歷經四百多年的滄桑

變化，迄今尚比較完好地保存著兩座特祀他的專祠，是相當難能可貴的。

注释:

①②③⑤泉州市鯉城區地方誌編纂委員會編：《鯉城區誌》卷二十八“文物”，中國社會科學出版社，1999 年出版。泉州市地方誌編纂委會編：《泉州市誌》卷四十二“文物”，中國社會科學出版社，2000 年出版。④此石刻嵌於該祠大廳前端的東西牆上。⑥、⑦、⑧ 清乾隆《泉州府誌》卷十三“學校一”。⑨《光地募修引》，同⑥。⑩《莊延裕募修引》，同⑥。

根據泉州府文廟文物保管所，泉州市文物研究中心。