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蔡登瀛子孙后代在博社乡所建的蔡氏家祠
蔡登瀛，祖居福建莆田县，是宋承直郎蔡道德次子，诰赠乡进士，妣孺人庆源陈氏，生有四子：长子庠生蔡光阳，字朝科；次子太学蔡泰生，字朝翔；三子太学蔡惠我，字朝朴；四子庠生蔡宣义，字朝材。分为“孟、仲、叔、季”四大房，迨十一世续族牒“起绍崇萃升，大振世昌宏；奇文昭(敦)汉宇(睦)，茂馥耀宗基(奕代建长荣)。济阳初开统，仲裔显主邦；待礼遗家贵，各记有祯祥。襄祖受宋爵，筑桥于洛江；伟绩鸾坡著，丰经鹿洞彰。承先必追本，孝敬当思源；闽东系故里，苗梓发莆田。南粤桂郁盛，北京兰腾芳；吾族续此序，百辈载史香。”宋末元初，叔房蔡惠我之长子蔡班中式举人任循州教谕，后择居下灶而创“下灶蔡”，其子孙繁衍下灶数十乡。“孟、仲、季”三大房均有子孙居博社乡，后因人口增多，部分裔孙于元、明、清、民国等时期陆续迁外地而置居，繁衍各地，有甲西镇的大厝寮、华埔村、客头、海甲、新饶、虎豹村、上墩乡、石狮、青篮，甲子镇的城东、城西、芒湖乡、西埔园、东湖、半径乡、北栅社，南塘、碣石、湖东镇的五叶村，博美、内湖、桥冲镇的过路溪数乡、金厢、城东、东海镇等地；惠来县惠城、新岱林；汕尾、揭西河婆、惠州、东莞、汕头、深圳、珠海、广州、中山等市区；江西省九江市、河北省饶阳县、海南省等地；以及香港、台湾、印尼等地区。-
蔡登瀛是博社乡的始祖，除叔房祖子孙迁居下灶并繁衍下灶数十乡外，其他各房裔孙在博社乡所建的蔡氏家祠有如下数十座。-
一、宋末，蔡光阳、蔡泰生、蔡惠我和蔡宣义为其父母所建的蔡氏家祠「源远堂」，行「三山门」，后坐甲东奎湖山尖，前向博社乡海甲山岭「人头嶂」。据说，源远堂建成时蔡登瀛之妻陈庆源健在。明万历十年，蔡登瀛第十一世孙蔡春迈中式壬午科举人，任河北省饶阳县正堂；蔡春迈任职后，曾回梓里修复过源远堂。到了清乾隆年间，源远堂由蔡萃嘉主持修建，原规模相对缩小，「三山门」改为「单向门」，据清庠生蔡哲臣撰写的《蔡氏敦叙堂族谱》记载。今逢盛世，和谐社会，源远堂何时能按老分金、旧墙址复建，恢复原貌?-
二、元代、明朝年间各大房裔孙所建的蔡氏家祠。-
(1)元末明初，蔡英进、蔡英迪、蔡英连、蔡英迎、蔡英造和蔡英运为其父母所建的蔡氏家祠「宣义堂」，因战乱被毁，旧址不见，只存红灯笼堂号「宣义堂」。-
(2)明朝初期，蔡开浓和蔡开创为十三公建孟季家祠「追远堂」。蔡十三，字英明，号和潮，是蔡登瀛之孙，蔡惠我之次子，妣慈德陈氏，相传无嗣，其兄蔡班子孙因不在家乡而创居陆丰下灶，故由孟房孙蔡开浓和季房孙蔡开创共承其嗣。-
(3)五世祖蔡西畴的受禄堂。-
(4)六世祖：蔡莲峰的绥禄堂和蔡梅峰的继述堂。-
(5)八世祖蔡守都的承启堂，今重修建为仲房祖祠，堂号还是「承启堂」。-
(6)九世祖：蔡云衢的光裕堂和蔡云山的永锡堂。光裕堂位于博社乡北畔埔埕巷，蔡仰高、蔡领宗、蔡素源和蔡仰宇是蔡云衢的四个儿子，分为四大房祖，称为“顶四房”，该祠建于明万历年间。永锡堂位于博社乡大祖巷，也建于明万历年间；蔡云山和蔡云衢是蔡松岗之子、蔡顺德之孙，也生有四子，被称为“下四房”。-
(7)蔡若槐的和祖若槐堂。-
三、清朝、民国年间各大房裔孙所建的蔡氏家祠。-
(1)清康熙年间，蔡绍典、蔡绍邦和蔡绍麟为其父蔡起哲建蔡氏家祠「孝思堂」。孝思堂已于戊子年十二月初八日(2009年1月3日)晋祠重光，堂号由蔡东士先生所书。-
(2)十三世祖：蔡绍乐的耀德堂、蔡恭默祖姑的贞孝姑祠「崇德堂」。-
(3)十四世祖：蔡崇炳、蔡崇武、蔡崇安、蔡崇定和蔡崇德的「务源堂」，蔡崇侯的诚敬堂、蔡崇懿的爱敬堂、蔡崇荐的孝敬堂，蔡崇仁的仁公家祠「报本堂」，蔡崇美的树德堂、蔡崇吉的昭德堂。-
(4)十五世祖：蔡萃苍的**堂。-
(5)清嘉庆年间，博社乡四大富翁蔡升本、蔡升经、蔡升廉和蔡升隆所建的蔡氏家祠。-
有直隶州同儒林郎蔡士立(字升本)的孝友堂，有明经进士修职郎蔡鸿猷(字升经)的敦本堂，有岁进士蔡国斌(字升廉)的积庆堂，还有蔡升隆的燕翼堂。-
(6)十六世祖：蔡升壮的笃庆堂、蔡升道倡建的惇叙堂。-
(7)十七世祖：蔡大荣的爱友堂、蔡大觐的延庆堂、蔡大蕃的成德堂。-
(8)十八世祖：蔡振随的善继堂、蔡振双的锡光堂、蔡振燕的光远堂、蔡振其的善述堂、蔡振围的围公家祠。-
(9)十九世祖：蔡世和的善庆堂、蔡世波的波祖家祠。-
(10)蔡宏嶷的锡福堂，顶厝爱公的集福堂，下厝的光庆堂。-
四、当代所建的蔡氏家祠。-
马街巷草厝的永乐堂和蔡振碧的怀德堂。-
从这些蔡氏家祠中，可以看到博社乡蔡登瀛传下的子孙后代过去辉煌的历史。-
注：下灶蔡班神主牌记“始祖 考赐进士循州教谕英敏班府君、妣 淑顺黄氏孺人蔡太妈、妣 勤慈林氏孺人蔡太妈 之神主”。
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