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| 浙江建阳济阳堂蔡氏宗祠沿革 |
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| 作者：蔡元培 发布时间：2015/1/12 |
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建阳市麻沙是建阳蔡氏梓里，蔡氏九儒发祥之地，也是蔡氏精英荟萃之地。唐乾宁四年入闽始祖，风翔节度使，建阳县长官蔡炉公，率领中原五十三姓入闽，天复二年，择居麻沙开基以来，已有1100余年，子孙繁衍四十余代，遍布海内外。
唐天佑二年，二世祖建阳县尉、中议大夫、少保蔡銮公，在麻沙买地兴建蔡氏家祠，塑炉公像以崇杞。八世代有令德，至宋九传牧堂公起，四世出九大贤，道宗孔孟，学衍周程，注经卫道，功在圣门，百年之内先后建有西山公读书之所麻沙“显庆堂”，牧堂公著书之所武夷二曲的“永归堂”，九峰公著书之所，庐峰山下的“大明堂”。保佑三年理宋皇帝敇建的“西山精舍”和“庐峰书院”。都是建阳蔡氏九儒著书立说崇杞孔圣的蔡氏文化胜地。庆元二年，十一世孙节斋公将蔡氏家祠重修一新，并立祠堂议约。
元朝至大元年十四世孙，观文殿大学士光禄大夫蔡希清，追念祖德，将家祠扩大规模，前堂为讲道堂，中堂祀九峰公，配格、模、杭、权，后堂为崇儒长官祠，改名为“梓里书院”。
清康熙44年，圣祖仁皇帝崇儒重道，御书颁赐宋儒蔡元定“紫阳羽翼”金匾，悬挂后山“庐峰书院”；颁赐宋儒蔡沉“学阐图畴”金匾，悬挂麻沙“梓里书院”。钦命福建学政沈涵，以沉公号定书院名，将梓里书院改为“九峰书院”。历经唐、宋、元、明、清、民国六代，始而家祠，继而“梓里书院”又继“九峰书院”，1000余年积厚流光，地方官员多次捐银修茸，赠匾立联，当时建阳蔡氏文化名扬中外。民国之后，蔡氏各地学堂、书院倾败。到20世纪五十年代初，祭田、祖祠归公，建阳裔孙无力重建，半个世纪来，多次政治运动，祖坟荒废，祖
祠灭迹，族谱遗失，建阳裔孙象无窝之鸟，族人相见如路人。
二十世纪九十年代，建阳裔孙蔡古初、蔡建海等怀着尊祖敬宗，怀念祖德，弘扬蔡氏文化的热心，自筹资金发起并经建阳市委、市政府批准，成立了“建阳市蔡氏九儒学术研究会”和“建阳市蔡氏宗亲联谊会”。利用会刋，向海内外蔡氏宗亲广泛宣传，沟通感情，建立宗谊，增强了蔡氏族人的凝聚力。
为集古代建阳蔡氏文化胜迹，兴建一座综合性的济阳堂蔡氏宗祠。建阳蔡氏宗亲联谊会，历经两年时间的筹备工作，终于在2003年元月在麻沙水南路8号购买了古代刘、蔡两家的旧祠遗址。建海、有旺、蔡明、林顺等人，精心设计，筹划精品，指导施工，翻修装饰一新，即有古香古色又体现当代文化展览的新貌。保留数百年茶花树和古雕石人，坐东朝西，开以两堂、两廊、两厅、翼以六个厢房。
2003年2月19日动工，入门两侧新建两廊，廊内石刻九儒简迹，宗祠沿革和捐资芳名。前堂正堂为九贤堂，木雕九贤神像，悬挂皇帝赐匾和名臣立联；两边各设“报德厅”，内置捐资建祠的荣誉会长和永远荣誉会长的玉照和简迹；后堂为济阳堂，正中木雕始祖炉公像，历代祖宗灵牌，两侧悬挂古代名人画像和业迹；两翼六个厢房用以藏书、办公、会客；前后两个天井，有百年茶花树和花池。海内外各地如有要求祖先灵牌入祠，均放置在后堂，正座傍座神位。
这座综合性的蔡氏宗祠，原计划要在建阳市区买地五亩，耗资170万元兴建三堂一园的，由于财力有限，和其他原因，故而选择蔡氏梓里麻沙水南路8号，是沿袭千余年的祖祠，集“西山精舍”、“庐峰书院”的特色，结合当地政府的要求而建的。占地面积552平方米，虽是旧房翻修改建，却具有古色古香，突出蔡氏九儒业绩，又是蔡氏裔孙集居之处，耗资少，管理方便。
宗祠的兴建，是建阳蔡氏宗亲联谊会的一班领导人，怀着尊祖之心，报本之诚，向海内外蔡氏宗亲广泛宣传，恳求资助，承蒙各地宗亲集腋成裘共建宗祠，建阳裔孙世代不忘，愿老祖宗荫福，世代繁荣昌盛，兴旺发达。
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