来湖南益阳快五年了，自三年前有意无意间建了一个“益阳蔡氏文化交流群”，一直顺其自然。但黄泥湖乡党委原书记、益阳高新区党工委原副书记蔡松永家门发话了：为什么不大家聚聚？有了老书记的倡导，我积极响应。同时也意识到，必须对益阳的蔡氏文化，做一个深入的了解。于是，寻找益阳蔡氏的家庙祖根，便成了近期计划中的事。听说蔡氏家庙在泉交河附近的蔡家冲，7月25日，我便与八十余岁的蔡松永老书记请人开车去泉交河一探，哪知道导航到泉交河往南近10里路，竟然是个小蔡家冲，没有我们要找的蔡氏家庙。炎炎似火的天不敢久待，只得听老书记的话赶快打道回府。

   从来是“不到黄河心不死”的我，遂在27号邀请人熟地熟的赫山区作协田汉文主席随我自驾车出发。到了泉交河大桥后，由田主席安排好的作协会员徐老师，骑着摩托车前面引路，不费吹灰之力，就带我们找到了在泉交河镇西南方向，离泉交河镇约七里地的蔡氏家庙。

   蔡氏家庙的荒凉令我大吃一惊：一部大型农用车车头堵在家庙门前。我把拍下的照片发到群里，群里的宗亲甚至有些气愤，发出了要把农用车移开的呼声。

   从家庙大门的照片中看到“益阳市泉交河镇蔡兴村村民委员会”等几块竖牌，我才明白这里早已不叫蔡家冲了，难怪高德地图会导航到小蔡家冲。

   徐老师完成引路任务后匆匆返回，我和田主席找到在家庙左边屋子里开小卖部的显得还年轻的大婶，一问正是蔡家的人。她的夫君恰好还是村里的老支书，就住在后面不远的坡上。只是我们提出要去找老支书时，大婶说他在搞养猪场，很忙碌。于是我们先到左边的有人的村民家，一打听都是姓蔡的，大家热情地让座聊天，也引来了赤着脚的蔡姓老村长。我因约略知道益阳蔡姓有东支、西支两大支，便问家庙是属于东支还是西支的？众人异口同声回答，两支的家庙都是这里，这里是益阳蔡姓从江西来的的始迁祖。老村长等人还热心告诉我，始祖的墓地就在蔡氏家庙的上方，可以先去看看。

   于是，老村长一行带路，我们来到家庙上面的一处静穆的墓园。墓园紧挨着路边，只是杂树密布，我拨开许多枝条，才得以走进。下面是一个陡坡，不小心就会掉下去。小心站好拍照，拍下来几个镜头。墓园前是一个牌坊，上面有横着的“功昭日月”四个大字，两边题有对联，右边是“尚书功勋名标青史”，左边是“始祖德范锡福嗣孙”。

   牌坊两边的对联

   走进墓园，对益阳蔡氏先祖，我的伯祖行三鞠躬祭拜礼。再后我看到墓园后方正中有一块墓碑，两边的字不甚清楚，中间的大字辨清后看到是“后唐尚书始祖蔡公文忠大人之墓”。

   最后，我在墓园牌坊左侧面，还看到了始祖生平简介，文字有些长，这里且记录如下：

   始祖文忠公生平简介

   始祖蔡郢，字上智，号帝都，故后追封文忠公，唐昭宗大顺二年正月十五日寅时生，享年七十一岁，宋太祖建隆二年三月十八日子时故。诰命夫人秦氏，唐昭宗景福二年五月初二日午时生，享年七十四岁，宋太宗乾德四年八月十五日辰时故，葬石家塅田心坊，生子六人：彦琮（cóng）、彦璜、彦瑜、彦玖、彦瑗、彦瑛，皆聪慧过人。

   始祖少年得志，文韬武略，勇冠三军，深得朝廷器重。公元923年，奉旨由江西南昌迁居益阳泉交河蔡家冲。尔后亲率士卒，剿除匪患，抚恤良善，开垦荒芜，奖励农耕，功勋卓著。由左散骑常伺（sì），晋升检校尚书。兼任江西诸镇矿治使。数代簪缨相继，恩泽遍及嗣孙。

   文忠公陵墓，历经千载，多次维修，怎奈水土流失，已成荒丘。故此择吉于二零零七年八月重建，谨立此碑，以兹纪念。

蔡氏嗣孙   

二零零七年八月八日刊立   

   读完上述文字，对郢公的身世有了一个约略粗浅的了解。郢公生于唐末，故于宋初。所处的壮年时期正是唐宋之交的五代十国，五代十国是中华民族历史长河中最动乱的年代之一，存在仅有53年。郢公被封官的后唐政权，是由李存勖（xù）建立，由后梁更替而来，定都洛阳，存活时间也只有短短的14年。郢公为后唐政权的建立立下汗马功劳，后来急流勇退，“苟全性命于乱世”。看中了益阳这块当时无太多战事之乱的风水宝地。拓荒农耕，造福一方。在益阳这片沃土，开枝散叶，瓜瓞（dié） 绵绵。与其说是奉旨，不如说是处于乱世的郢公的一种更为明智的选择。事实上是，后唐政权在短短十几年后，又被后晋所替代。“城头变幻大王旗，忍看朋辈成新鬼”。聪明能干、机智务实的郢公，开拓了洞庭湖南岸的这片新天地，修生养息，积累财富。让益阳蔡姓不断发展壮大，蔚然成为名门望族的“南乡蔡氏”。故今天的益阳蔡氏，焉能不感念祖德，追思郢公？

   再接着我与田主席随家人们走进蔡氏家庙，是从小卖部里面走进去的。家庙也是一片冷落荒凉！院子杂草丛生，殿堂尘埃满地。

   殿堂正中有一块横匾，上书“不忘其初”四个醒目的大字。两侧分别贴着红底黄字的两个大字，右侧为“忠孝”，左侧为“廉节”。忠孝廉节指忠于国家、孝顺父母、廉洁自律、守节自重。

   红色标语文字：孔子说：“慎终追远，明德归厚矣”不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

   红色标语文字：天下蔡氏一家亲，我姓蔡，我奉献，我回家，我自豪！

   横匾两边贴着端正的红底黄字的对联：“祖业奠潭州斩棘披荆遗爱上流三百户，神灵殡益土献羔祭酒香飨今逾一千年。”潭州是古代长沙周边包含益阳的旧称，上联说的是先祖率众于潭州艰辛创业奠定基础，遗留仁爱于三百户移民的后裔；下联说的是先祖神灵安葬于益阳后世祭奠，香火不绝福荫后世子孙已有一千年。从此联中，看到了我蔡氏家族在益阳开基立业，开枝散叶，枝繁叶茂，源远流长。

   殿堂正中安置的神龛，供奉着两大牌位，两个大大的福字刻于牌位之首。下面的文字分别是：始祖考后唐尚书蔡公帝都大人之主位、始祖妣后唐诰命夫人蔡母秦夫人之位。

   家庙院落前面，竟然是一个搭建的戏台。戏台搭建在大门的上方，两边有木楼梯可以登上。宗亲们讲起这个戏台的故事，绘声绘色，眉飞色舞。原来据说是郢公被后唐皇帝封为尚书，享有很高的荣誉。凡到家庙者，文官下轿，武官下马。偏偏有民国时期从长沙来的地方官，要坐着轿子来视察蔡氏家庙。这绝不能让他们坏了祖上的规矩，蔡家人一合计，连夜动工，在家庙前搭起了这个戏台。这样官府的轿子无论如何过不了这座戏台，只能老老实实地下轿穿过戏台参拜。这样用戏台维护了蔡氏家庙的尊严，足见我们蔡氏祖先的聪明才智！

   走出家庙，与老村长一合计，决定怎么也要去见一下老支书。于是乘上老村长的电动三轮，沿着狭小逼仄坡道上坡。三个人的重量让电动三轮有些不堪负重，但老村长说不要紧，于是缓缓爬坡，我们胆战心惊。但老村长却胸有成竹，不慌不忙开行。稳稳爬过坡，地势平缓起来。七绕八绕，约摸十几分钟，我们终于到了老支书的家门口。

   见到也是我们蔡家人的老支书，黝黑的皮肤，精瘦的面孔，传神的双目。老村长三言两句说明来意，老支书微笑着把我们让进屋里。空调的清凉，沙发的宽松让我们舒适了不少。拉开有关蔡氏家族的话题，没想到老支书吓了我一跳。原来，早年村子里修谱及重修家庙，老支书作出了重大贡献。历时十年，大功告成。最终举办了有七十桌人的盛大聚会。七十桌人，也就是说来宾达到了七百余人。这该是一个多么恢宏震撼的场面！说到与世界各地蔡氏宗亲的交往，老支书跨过省，出过国。福建、广东、泰国都去过。参加过世界蔡氏两总会的诸多会议。与湖南省蔡氏宗亲总会的蔡木清会长也有颇多交往。我奇怪为什么他现在不牵头益阳的蔡氏宗亲搞一些活动，老支书头摇得像拨浪鼓，说他实在是忙得太累了。为家族事务做出了那么多付出，耽误了自己大把的创业时光，甚至还被人误解。种种原因，让他再也不想出头做什么事了。连木清会长想让他担任益阳蔡氏宗亲会的会长，都被他一口拒绝了。他现在自办一个养猪场，一心想做一个创业致富的新农人。

   老村长也说到家庙自上次修缮至今又已是十七个年头了，破损严重。但现今经济形势低迷，募捐也相当困难。

   但田主席却带来了一个好消息：说蔡氏家庙今年已经被赫山区列为区级文物保护单位。要想振兴家庙，还有待蔡氏的后人，郢公的嗣孙们共同努力、勇于担当才是。

   与老支书作别，要了联系方式，知道他叫蔡家南，后来才知道这个名字是许多人所熟悉的。老村长依然是赤脚开着电动三轮，送我们回到蔡氏家庙门口。老村长有些无奈地告诉我们，他比老支书年纪还要大许多，都七十好几了。老婆腰椎瘫痪，要常年照料。现在也帮不得我们太多忙。我们连连谢过老村长的热心，也要了联系方式，知道他叫蔡名孝，是在奶奶的丧事中出生的，故取此名。

   与花白头发的老村长挥手告别，赶紧给松永老书记打了电话，要告知家庙的见闻，及为明天益阳蔡氏文化交流群的宗亲首次线下聚会，再做最后商定。

   汽车飞驶益阳，益阳蔡氏家庙初探记，就此搁笔。