琉球岛蔡家的先祖蔡温,是琉球历史上著名的政治家,他早就建造了琉球的小康社会。有趣的是他建造这种小康社会的方法,是在当地推行西周时期的井田制。这种在中国的封建社会已难以实现的制度,居然在小国寡民的琉球地区良好地运行起来,可见蔡温受“天下为公”的孔孟文化影响之深。
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琉球自公元1372年以来,一直是中国的正式朝贡国,顺治九年归化清政府。以冲绳岛那霸市为中心,上至吐噶喇列岛以南,下至八重山列岛,似一条海上岛屿链条,其长度约日本本土一半长,战略地位十分重要,而且依国际海洋法,占据着很宽阔的海洋面积。由于清王朝国势日衰,日本经过明治维新很快强盛起来。1879年,日本侵略占据了琉球群岛。这年7月3日和23日,琉球国王密令紫巾官向德宏两次赴天津拜谒李鸿章,请求清政府问罪于日本强占琉球。10月24日,琉球毛精长等人又到北京总理衙门长跪哀号,希望清政府能在“俯怜二百年效顺属藩”的份儿上援救琉球,但因大清国力衰微,自顾不暇,“久米三十六姓”作为中国在琉球的利益代表,曾进行了顽强的抵抗。被日本称为“支那党”,与支持日本的“日党”,坚持独立的“独立党”并为冲绳三大政治势力,由于“支那党”控制着冲绳的文化教育,并有长期积累的威望,故此一度掌握着冲绳的民意。由于他们的努力,尽管1879年琉球被侵略,但一直至甲午战争的1894年之前,当地生活仍基本保持原状。
随着甲午战争的战败,见复国无望,琉球王室官属等200余人陆续逃至中国,清政府为其在福州设立“琉璃馆”收容,以“琉球人”相称。这些人后来大多客死在中国,在福州至今留有他们的墓地,其形制皆为琉球传统的“龟甲墓。”
说到琉球群岛,有个上江洲和男的冲绳老先生,拿出了传承数百年的家谱,称自己是中国人后裔。按照家谱,其远祖是五代十国时期的状元梁嵩,那是南汉白龙元年,即公元925年。
依照上江洲和男的说法,梁嵩的后代在明朝受命到琉球冲绳,从此居住下来,在当地历任高官,已经传承20代,在冲绳县首府那霸市的中国人后裔多达数百人,他们保存着家谱,举行中国象棋赛,春节舞狮舞龙等文化活动。
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