名人：蔡玉明（1853～1910）

   籍贯：晋江罗山

　　成就：近代著名武术家，自幼习武，后中武秀才，武艺高强兼精伤科医术。晚年综合白鹤拳、达尊拳、太祖拳、罗汉拳、猴拳等拳法，创“白鹤手、齐天指、太祖足、达尊身、罗汉步”的“五祖拳”，流传于福建及东南亚一带，被誉为“五祖拳祖师”。

　　留迹：蔡玉明祖籍罗山，在罗山梧垵社区尚有其故居“八卦楼”地基遗址，及其墓地墓塔。

　　■本报记者 黄海莲 陈巧玲采写

　　故居

　　神秘八卦楼 只余荒草地基

　　近期，随着《叶问2》等武术电影的热播，武术一度成为人们关注的话题，电影中的“咏春拳”声名远播，为人津津乐道。而在东南亚及福建广泛流传着另一种拳法，也不逊于“咏春拳”，那就是五祖拳，也叫五祖鹤阳拳。

　　这五祖鹤阳拳的创始人便是晋江罗山的蔡玉明。蔡玉明，原名蔡谦，又名诒河，字玉明，号汝南。原是罗山大浯塘村人，后迁住邻村蔡氏族人聚居地罗山梧垵帮尾村，因此他有一个外号叫“帮尾河”。那时村中的人都说这蔡玉明是个怪人，这是因为他居住的房子和村里其他房子都不一样，是一座八卦形的土楼，前半部分是闽南古厝式的三开间，后半部分是两层的小土楼；更怪的是，土楼不设门户，只在二楼留下一个小窗子。

　　提起这个八卦楼上的小窗子，帮尾村中上了年纪的老人们总是有说不完的回忆。原来，八卦楼前半部分留有大门，而后半部分的土楼却只留有一个高2尺、宽1尺2寸的小窗子，没有其他出入口，如果要进入土楼，只有从窗子才能进去。大家猜测土楼是蔡玉明的拳室，所以不喜欢别人进去。那么，蔡玉明又是怎么进出土楼的呢？原来，蔡玉明不仅擅长拳术，也擅长轻功腾空之术，可一跃丈余高，如鹤翔九皋，于是有人又将“帮尾河”叫做“帮尾鹤”，足见其厉害。他每天就靠轻功出入于土楼，据说，江湖上的拳友们过来找他，只要能飞身进楼的都会受到蔡玉明十分热情的接待。

　　而村里的人们就没有这样的机会了。村中那些八十多岁的老人家总是说小时候最喜欢和小伙伴们去八卦楼附近玩，总是想着怎样才能从小窗子进入八卦楼里，却从来都未如愿。

　　1910年，蔡玉明过世后，八卦楼一直无人居住。据说，一直到上世纪50年代初，八卦楼依旧矗立在村里，只是因无人居住照料而显得破烂。那个窗子后来被拆下来了，一直放在地基那里，十多年前才不见的。那地基却还是在的，就在现在帮尾村的村中心。往日那座神秘的八卦楼早已无踪，旧址成了一片偌大的荒地，杂草丛生。蓝天白云下，只见绿草没膝，风吹草动间，隐约可见杂草中土坯垒起的地基。

　　墓地

　　八角墓塔 铭记武林风范

　　在晋江志书中，可以查到一段这样的记录：蔡玉明其墓“位于罗山镇梧垵村村西100米，建于清末，占地面积约1332平方米，坐东向西。墓，丘呈馒头状，直径2米，高0.6米。无其他装饰”。

　　只是这座“无其他装饰”的简单墓丘也已无存，人们在原址上建起一座墓塔，以示纪念。从帮尾村穿过社马路，路的对面便是蔡厝村，两村同属梧垵。从社马路拐进蔡厝村不过数百米之远，可见路边立有一块石碑，石碑上面刻着“蔡诒河墓”几个大字及蔡玉明的生平简介。

　　石碑之后是一堵长长的围墙，围墙内便是墓地旧址。旧址空旷，地面被那些生命力超强的野草占据，绿草萋萋中，一座高大的黑色墓塔格外醒目。墓塔由五部分组成，塔基为八角形，塔基之上的第一层塔身由黑色大理石构成，每一块大理石上都刻有与武学相关的口诀和训词。第一层塔身之上则是一层莲花石台，石台上为第二塔身，上面的大理石雕刻着“仁义、谦恭、仁孝”等字眼，据说是蔡玉明武馆流传下来的弟子准则。第二塔身的上方为塔尖，塔尖下正面写着“南少林五祖拳祖师蔡玉明墓塔”。

　　这座墓塔是后来由海内外众多五祖拳传人集资建造起来的，建成之后，成为海内外五祖拳传人寻根的最重要所在。2009年7月10日，马来西亚五祖武术体育总会叶国华等人,在石狮、厦门等五祖拳同门的陪同下来到这里祭拜蔡玉明祖师墓。每年，都有无数像这样的“武林人士”来到这里祭拜蔡玉明，特别是来自东南亚各地的五祖拳传人。他们不仅来寻访祖师踪迹，祭拜蔡玉明祖师，还参观八卦楼旧址，商量着要盖座纪念馆，以纪念蔡玉明对五祖拳的贡献，将其拳术精神发扬光大。

　　拳术

　　北上习武 融合众家成“五祖”

　　那么，在海内外有如此众多传人的蔡玉明是如何与武结缘，又是如何创立五祖拳，成为五祖拳开宗之师的呢？

　　蔡玉明幼年随父迁居漳州谋生，在漳州开设“怡丰”酱油店，他自幼资质聪慧，从小立下自强之志，决心习武，其父曾聘河南拳师何阳教五祖拳。他刚成年，父亲便病故，他继承了有7间铺子的酱油店，家境宽裕。为了继续钻研技艺，蔡玉明豪爽慷慨，接纳四方同道，切磋拳术，在江湖上有“小孟尝”之称。有一次，有人演习了一套“连城拳”，蔡玉明非常赏识其中一些招式的刚柔之法，就将那人留在家中虚心求教，直到把整套拳学下来，并在以后整理五祖拳时，将这套拳法的风格融入，仍取名为“连城”。

　　光绪年间，蔡玉明考中武秀才。为进一步钻研拳术，他托人代理酱油店生意，自己带足盘缠北上，游历各地习武，直至中年才返回家乡。在游历期间，他一心探究其他拳派的功夫，以博采各家之长。经十多年精研，蔡玉明吸收白鹤手、齐天指、太祖足、达尊身、罗汉步的优点，融于五祖拳法中，渐渐使五祖拳成为内外功夫较为系统、完善的拳派。

　　回到家乡后，为光大五祖拳派，他受聘为泉州府教头，并在泉州城里开设“龙会”、“圣公”两家武馆，开馆授徒，以武会友。当时，泉州府有个著名的太祖拳师林九如，被称为“闽南五虎”之首，身材高大，膂力惊人，练就一双铁沙拳，向无敌手。蔡玉明到泉州后，便邀林九如以江湖规矩比试，林九如见蔡玉明瘦小不过百斤，不以为意，不料二人一次交手，林九如便败在蔡玉明手下。林九如深知蔡玉明比自己技高一筹，心服口服，要拜蔡玉明为师。从此，蔡玉明和五祖拳声名大噪，求学者接踵而至。五祖拳开始在闽南地区广泛流传，并随着闽南华侨在东南亚一带流传开去。没有多久，蔡玉明的五祖拳门徒就遍及八闽及东南亚一带了。

　　至今，流传于闽南地区及南洋群岛的五祖拳，均属蔡玉明五祖拳派。这一百多年来，五祖拳不断发展，1990年，“国际南少林五祖拳总会”在泉州成立，海内外五祖拳传人定期都会举办活动及赛事，以武会友，宣扬五祖拳的武术精神。

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　　关于五祖拳

　　五祖拳是“一达尊、二太祖、三罗汉、四行者（有的流派为‘玄女’）、五白鹤”五种拳法的总称，发源于泉州，在泉州南少林拳系中最具代表性，是福建省七大拳种中历史最悠久、传播地域最广的优秀拳术。

　　五祖拳的套路多达200余套，其中，小套套路仅十几步，而大套套路则有156步。特点：“简洁刚猛，以寸劲见长，实战性强。”精义：“刚在他力前，柔乘他力后”；“顺人之势，借人之力”；“后人发，先人至”。

　　五祖拳出拳迅疾有力，脚步稳重坚牢，配着细腻缠绊的脚法，抡拳时绝无虚花，起踢时直起直落，拳拳进逼，硬弓硬马，步步为营。其棍术也是刚猛简洁，进攻时招招狠准，退守时层层严密。

　　五祖拳入门的基本功有五大套路：“三战”、“二十拳”、“四门打角”、“三战十二”、“双绥”。同时，配以练习轻功心法、展身、闪身，以及力量、韧度，掌握擒拿、摔跤等要领。五祖拳的内气技法讲究吞吐沉浮，最难掌握，一般须待外家功夫有小成后才有基础修习。