2015年10月24日上午，由嘉应学院客家研究院主办，由蔡氏福粤公宗亲联谊会、《蔡氏文化荟萃》编委会承办的“纪念民族英雄蔡蒙吉诞辰770周年研讨会”在梅州市委党校举行。主、承办方的领导、学者、教授、宗亲代表共九十九人出席会议。

   研讨会由领导、学者、教授主讲，围绕“松源蔡氏一门三进士”的历史典故，着重讲述蔡蒙吉的平生事迹及贡献。主要讲稿有：学者王广昌《南宋传奇人物第一人蔡蒙吉》；嘉应学院博士周云水《从蔡氏家训看儒家文化对客家族群的影响》—以蔡蒙吉为中心的人类学考察。同时从其他发言中了解到：“一门三进士”的传承历史；蔡蒙吉故居建筑造型特色（围龙屋安全防御结构）；1987年11月16日蔡蒙吉故居评为“梅县重点文物保护单位”及2014年1月13日升格为“第二批梅州市文物保护单位”；蔡蒙吉谥称“民间英雄”→“抗元英雄”→“民族英雄”……。

   我应邀出席了此次研讨会，并在会上发了言，内容：“蔡蒙吉谥称及其故居内涵的定位研讨。”当时我没有写稿文，现在整理成研讨文如下：

   一、蔡蒙吉谥称

   （一）“英雄”的定义：指杰出的人物（见《辞海》注解）。

   （二）蔡蒙吉的英雄素质。据学者王广昌《南宋传奇人物第一人蔡蒙吉》，举蔡蒙吉的“六个梅州市第一”：(1)十二岁进士，梅州神童—神童进士第一；（2）一门三进士，梅州宋无双—三代进士第一；（3）宰相赞英雄，忠义映千春—民族英雄第一；（4）名列“五忠祠”，乡贤第一人—梅州乡贤第一；（5）梅州历代诗，蒙吉诗最古—梅州古诗第一，（6）义学传薪火，黉光亮太空—创办义学第一。

   （三）蔡蒙吉谥称定位。蔡蒙吉赴国难，人们对其有三种谥称：“民间英雄”、“抗元英雄”、“民族英雄”。究竟哪个谥称合乎蔡蒙吉的行实呢？众所周知，蔡蒙吉授从政郎、韶州司户兼司法（因元兵侵乱未赴任）改授义兵总督、兼梅州签书事、义兵总督统领六千义兵抗元勤王，他是朝廷命官，代表南宋国家公职，他不是专为保卫梅州，而是为了保卫南宋国家。他殉难后，文天祥丞相代表朝廷，以最高一级祭礼举行国葬，发表祭文，嘉赞“……公之忠魂，无往不在，在天地为神衹，在山川为社稷，在郡邑为乡贤，……公之生也，名垂竹帛，公之死也，重若泰山，允为朝廷仕者之楷模，宗族后裔之仪型”；题书“忠孝廉节”昭彰其德，说明他是民族英雄。所谓民族英雄，指为国家各民族作出杰出贡献的人物。这样，蔡蒙吉何止为“蔡氏英雄”或“汉族英雄”？或何止为“民间英雄”或“抗元英雄”？

   （四）、民族英雄在《辞海》中无注解，宋、明朝的将帅如文天祥、岳飞、袁崇焕都没有被谥称为“民族英雄”，原因 是“民族”一词在近代才出现使用，未列入规范。尽管如此，社会上使用“民族英雄”已成普遍。只要多人使用，今后必然会理顺成章，因为人民是历史的创造者，新事物必然得到公认，《辞海》也不例外。蔡蒙吉谥称“民族英雄”是放之四海而皆准也！

   二、蔡蒙吉故居内涵

   （一）“一门三进士”展示了松源蔡氏耕读传家、代代书香，各拜名师，承传儒家思想和道家理学，各自成名，为梅州宋史以来第一家。

   （1）、四世若霖公，师从朱熹弟子陈淳门下，登宋嘉定辛已科会魁进士，授钦州推官。

   （2）、五世定夫公，师从建阳九峰公门下，登宋淳佑甲辰科进士，授广州清海军节度使。

   （3）、六世蒙吉公，师从进士侯安国门下，十二岁参加童子科考试，登宋宝佑丙辰童科进士，赐“神童进士”谥称，授迪功郎，继由南宋皇帝主持殿试再考，加授从政郎，任韶州司户兼司法（因战乱未赴任），后封义兵总督及梅州签书事。

   （二）、蔡蒙吉故居是梅州蔡氏入居最早的家族；建筑造型最具特色，围龙屋结构讲究求生防御，体现我国古代中原文化传统，具有欣赏价值。

   （三）、蔡蒙吉故居是松源蔡民的发祥地，它有创办义学的人文事迹；它的家风行仁布德、尊老扶贫、崇文重教、爱国爱乡之普世价值；它的家训和家规有朴实、丰富、深刻、瞻远的教化意义。蔡蒙吉故居内涵，其中有中华上下五千年来赞誉最高的文物——“忠孝廉节”（文天祥丞相亲笔题文），从中可以感受到做人的准则和爱国情怀。这些准则和情怀都是中国人要学习的，甚至外国人也很敬佩，如美国多间大学之所以收藏《蔡蒙吉传》的原因，说明了这道理。我之所以笔书“天下楷模”，道理正是由此。

   （四）蔡蒙吉故居保存着松源蔡氏祥实的族谱，族谱有记载蔡氏族史，包括蔡氏起源、源流、分布、人口、堂号、对联、辈序世系、家训、家规、名人记述等。这些史料为族人寻根问祖提供参考，可助其一目了然而圆其心愿。

   （五）、蔡蒙吉故居是一处良好的爱国主义教育基地，那里有蔡蒙吉遗像，平生记事，堡义学堂，真人真迹比传说更能感人。

   三、蔡蒙吉故居文物保护定位

   蔡蒙吉故居纳入文物保护是从1987年10月16日开始，政府依法评其为“梅县重点文物保护单位”，至2014年1月13日公布改为“第二批梅州市文物保护单位”。从选评定位的形式与蔡蒙吉谥称 “民间英雄”→“抗元英雄”→“民族英雄”有升格的同样走势，这不是因为蔡蒙吉及其故居质量上改变，完全是人为的主观意断。文天祥丞相亲书“忠孝廉节”距今已740年了，有多少人能象郭沫若、王广昌、周云水、宋韶青那样热心济力研讨这件事呢？说实话，全国性“抗日战争胜利70周年纪念活动”和当前“反腐败斗争”形势看，最好的教材是蔡蒙吉——“天下楷模”。蔡蒙吉卖家产，捐薪俸、办义学、招义兵勤王抗元；战败被捕，不贪利诱，从容就义，不是最值得全国人民学习吗？为什么不把蔡蒙吉及其故居的纪念提到国家的层面上去呢？我深信，随着人们的认识提高，终有一天蔡蒙吉及其故居的史料必将转为国家级文物保护单位的层面上去。熊猫都列为国家保护了，蔡蒙吉及其故居列为国家保护还难么？自古有言：“名符其实”，名实不符则成“不伦不类”矣。