蔡元康 宋，平阳人，字君齐。初入太学，慨然叹曰：学止科举而已耶！私淑洛学，以诚正为本，崇宁中游京师，谓其友曰，连日不乐，得非吾亲不安耶！驰归，父果病，寻愈，以入行荐，未报而卒。

蔡元鼎 宋，字国宝，唐中垒校尉，蔡长眉裔也。长眉从军陈元光拓平漳土，开屯云霄，遂家焉。元鼎生于唐末，当五季衰乱，隐居不仕，以文章自豪。宋时屡徵不出，讲学大帽山麓，生徒至者千人，学者称蒙斋先生。时经学久荒芜，元鼎独辟性宗，不由师授，谓圣人道在六经，不讲明义蕴，亦糠秕耳。著《语孟讲义》、《大学中庸解》、《九经解》、《洪范曾元辨类诗》等书行世。寿百余，卒祀乡贤。朱文公匾其祠曰：“立志圣贤。”孙藻，续《续九经解》。

蔡元导 宋，临安人。博闻强记，家贫无书，有市书者过之，辄留数部，经宿还之，曰吾默记矣。嘉祷初第进士，仕至南剑州推事。

蔡幼学 宋，瑞安人，字行之。从陈傅良游、乾道进士，宁宗朝仕至权兵部尚书，兼太子詹事，卒谥文懿。幼学早已文鸣，兼擅豪翰，中年述作益穷根本，非关教化之大由性情之正者不道，器质凝重，终日危坐；一语不妄发，及辨论义理，纵横阖辟，四座风生，虽辩士不及也。

蔡必胜 宋，平阳人，字直之。乾道武状元，累迁阁门舍人，曾觌方用事，冀其附已，必胜故不往，光宗在东宫闻之，叹息言佳士，及即位，擢知阁门事，孝宗崩，光宗不能丧，中外汹汹，忧祸起旦夕，必胜助赵汝愚，定议立宁宗，天下晏然，韩托胄忌之，出知庐州，既镇淮右，遂议浚熙河，造战舰大张声势，以基远图未就，擢吉州剌史，奉祠卒。

蔡正孙 宋，字粹然，自号蒙斋野逸，谢枋得门人，有《诗林广记前后集》等。

蔡用之 宋，新昌人，字宗野，天禧进士，尝献策赋万言，真宗惊喜，出示诸学士曰，朕览天下奇才伟器，如用之者可谓江南夫子也！促赴阙，诏下而卒。

蔡齐 宋，胶水人，字子思，神色明秀，须眉如画，祥符八年举进士第一，上夜梦有菜一苗，与殿基并高，及膂为状元，上喜曰：得人矣，诏金吾给七驺以宠之，试以天下如置器赋，有云，安天下复孟，近功可大，上曰：宰相器也，公善饮，贾存道上诗曰：“圣君恩重龙头选，慈母年高鹤发垂，君宠母恩俱未报，酒如成病悔何追。”公自是非宾客不对饮，喜荐贤如杨偕，郭劝、刘随等，皆为当世名臣，仁宗朝大拜，屡进谠言，出知颖州，及卒，谥文忠，赠兵部尚书。

蔡伯禧 宋，福数人，一作伯伦，真宗朝试童科，岁未二周，上赐诗云：“七闽山水多材俊，三岁神童出盛时。家世应传清白训，婴儿自得老成姿，初能学步未朝阙，才及能言解诵诗，更励孜孜图进益，青云千里有前期。”授校书郎，东宫伴读，元符初以司农卿致仕。

蔡迨 宋，胶水人，字肩吾，齐之孙也。文词字画皆过人，流落川蜀，韩元吉曲铨日，以文卷相访，元吉荐于朝，又作晶说以送之，迨议论从容，有故家典则，仕终桂阳令。或曰，迨为君淳门人，与蔡仍号二蔡，为当代名士。

蔡襄 字君谟，北宋大中祥符四年（1011年）生于兴化军仙游（今福建仙游）枫亭一个农民家庭。他自幼奋发读书，仁宗天圣八年（1030年）举进士甲科，名噪京师。翌年，授漳州军事判官，开始了他的政治生涯。
景祐三年至庆历三年（1036－1043年），蔡襄先为为西京留守推官、舘阁校勘，继以秘书丞、集贤校理知谏院，兼修起居注。他居官任职，尽瘁国事，正直敢言。其时，宰相吕夷简执政，树党营私，排斥异已，屡贬言者。权知开封府范仲淹以言忤吕夷简，贬饶州；集校理余靖入谏，谪筠州；中允严洙出于义愤，自愿降黜；馆阁校理欧阳修诘责司谏高若讷趋炎附势，**吕夷简，亦被贬为夷陵令。蔡襄见正人遭贬，即挥笔作《四贤一不肖》诗，称赞范仲淹等是贤人，斥责高若讷为不肖之徒。诗出，汴京士民争相传抄；辽国使者适至，购买数十本以归，蔡襄名传北国。
在任谏官期间，蔡襄更是直言不讳。他见政局驰坏，天灾频仍，百姓困苦，西夏侵凌，内忧外患，形势危逼，即连上《言灾异》四疏，指出天灾是由君臣上下过失所致，仁宗皇帝“不专听断，不揽威权，使号令不信于人，恩泽不及于下”，因此应自“修省”。疏上，“闻者皆悚然”。随后，他又多次上疏谏阴**舍利与修建开宝寺塔等事，劝仁宗皇帝不要信佛，应修人事，救时弊，加强边防，恤民苦难，以求至治。
在政治上，蔡襄主张去邪人，退不肖，进贤才。因此，上疏参劾宰相吕夷简、晏殊与参加政事王举、陈执中等人，要求仁宗皇帝罢免他们的官职。与此同时，又向仁宗皇帝荐范仲淹等人，说他们是治“天下病”的良医，应予以重任。后来，范仲淹执政，推行“庆历新政”，蔡襄是他的支持者。
蔡襄重视边事。他看到西夏与辽国军队屡次犯边，宋军无力抗击，先后上二十八疏，指责大臣捍边无方，辱国殃民。在《乞大为边备之要》疏中，提出改革军政，选拔将帅，提高军队战斗力，边郡委任精明官员，加强边防的主张。
当时，由于宋朝政治腐败，造成外患内忧日益严重的局势。蔡襄为挽救统治危机，忠告仁宗皇帝说：“自古剥下无厌而民不乱，诛财无已而国不危者，未之有也。”进而指出，要“使百姓心不挠”，国不危，必须恤抚贫民，择官任贤，澄清吏治，方能长治久安。
庆历四年，蔡襄以右正言直史馆出知福州，七年，改福建转运使，在任期间，兴利除害，为民办了几桩好事。
首先是修复古五塘水利灌溉工程。莆田县旧有五陂塘，积水溉海滨咸囟地千余顷，八千多户农民赖以为生。在中祥符年间，奏请朝廷准许修复五塘，蓄水以利农户。五塘修复后，农民感戴蔡襄功德，于塘侧为他建祠。
再是为闽人争盐利与奏减身丁米。蔡襄奏请朝廷让闽人自煎和通贩，使民分享盐利。蔡襄为减轻人民负担，奏请朝廷减征丁米一半。
为闽人办另一桩好事是，发动民众在各县路旁种植松树。从福州大义渡至泉、漳七百里的大道两侧，松树成行，荫庇道路。有首民谣歌颂说：“夹道树，夹道树，问谁栽之，我蔡公；行人六月不知暑，千古万古摇清风”。
在福州，蔡襄见民患病不就医而就巫觋求治，多为蛊毒所害，便撰《圣惠方后序》，书于碑，劝病者用医治疗，并将《圣惠方》誉于版，挂衙门前，为病者提供药方。
为劝人从善，蔡襄撰《福州五戒文》，提倡家庭和睦，乡党亲善，戒田主不要兼并农人，商贾不可欺诈贫民。人人各守本分，和谐相处，树立良好的社会风气。
皇祐三年（1051年），蔡襄回京任职。至和元年（1054年），迁龙图阁直学士，知开封府。开封京师地，世称难治。蔡襄知难而进，持法为治。他为政精明，“谈笑剖决，破**发隐，吏不敢欺”，朝野敬佩。
至和二年二月，蔡襄以枢密直学士移知泉州。再知福州，蔡襄大力兴修农田水利，“命三县疏导渠浦。权闽县朱定淘负城河浦百七十六，计一万一千九百七十丈，均用民力凡入万九千，溉田三千六百余顷”。侯官县开淘河浦六十九，延袤一百二十五里，促进了农业生产的发展。他又兴办学校，提倡读经，造就经书；并新至学舍，执经讲问。
在社会教育方面，蔡襄针对民间陋俗，撰《戒山头斋筵》文。闽人重丧事，举丧大办酒肉宴与山头斋筵。蔡襄为革此陋俗，撰文劝谕，禁止丧家办筵与山头斋会，违者治罪。接着，蔡襄又作《教民十六事》一文，指导民众参与十六项工作。“十六事”最主要的内容是：教民监督与告发官吏的非法行为；参与市场管理，告发、捉捕在讪上诈骗者；禁赌钱与重办丧事等。
嘉祐三年（1058年）七月，蔡襄移知泉州。他治泉州的主要政绩是支持洛阳桥（又名万安桥）的建造。此桥架在晋江与惠安两县交界处的洛阳江上。这里是南北交通孔道，但江海交汇，水深流急。为了便利交通，皇祐五年，泉州人就开始建桥。蔡襄到任后，积极筹款，招募民工与工匠，加快建桥。嘉祐四年十二月，洛阳桥建成，险渡变通途，万民欢庆。蔡襄设宴庆功，亲笔写《万安桥记》，刻石立碑。碑文简洁凝炼，笔力雄健遒劲，与横穿飞架的洛阳桥相辉映，世人称为“三绝”。
嘉祐五年秋，仁宗皇帝召拜蔡襄为翰林院学士仅三司使，翌年二月赴京就任，主管财政。不久，英宗继位，蔡襄作《国论要目》一文，阐述改革主张，提出择官、任材、去冗、辨邪佞、正刑、抑兼并、富国强兵的改革方案。英宗不但不采纳，反而欲夺其三司职。蔡襄见在朝廷难于容身，便要求出知杭州。治平二年（1066年），以端明殿学士出知杭州。三年，徙南京留守，蔡襄未行，因丁母忧返闽。明年八月，病逝家中，年五十六岁。
蔡襄仕宦二十余年，不仅政绩卓著，即在科学文化方面也有重大成就与贡献。他撰写《荔枝谱》与《茶录》，是介绍荔枝、茶叶的专著，已译成英、法文版，传播世界各国。他精于书法，正楷、八分、散隶和大小草书，“众体皆精”，被誉为宋代“翰墨豪杰”。欧阳修称赞他的字“一代绝笔”。蔡襄一生所著甚丰，有诗词三百七十首，奏议六十四篇，杂文五百八十四篇，均收编在《蔡忠惠公全集》里。

蔡确（1037－1093） 北宋大臣，字持正，晋江人。嘉祐四年（公元1059年）进士，调分阝州司理参军，因有才干，连续韩降，王安石，邓绾推荐，升三班主簿，又迁监察御史里行。熙宁六年（1073年）王韶熙河之役，取得对西夏作战的胜利，但被诬告多挪用费，他奉命办案，为王韶熙白冤。加直贤院，升知制诰，知谏院兼判司农寺。但劾三司使沈括动摇新法，使沈括被黜知宣州。在太学生虞蕃讼学官一案中，他又小题大做作，将翰林学士，权知开封府许将等人下狱。迁御史中丞拜参知政事。穿相吴充欲改动王安石新法中的一部分，他反对，并劝神宗坚行新法。元丰五年（1082年）与王珪居相位，他屡兴狱案，打击反对新法的保守派，实际操持了朝政。哲宗即位（1086年）他为左相，劾朝缜任人为亲，高太后亲政，起用保守派司马光、吕公著，他坚持不以变动新法，蔡确被贬为观文殿学士，知陈州，徙知安州、邓州，因做诗讥讽高太后，又贬为英州别驾，谪居新州，卒。绍圣元年（1094年）哲宗亲政，追复正议大夫，二年追赠太师，谥忠怀。

蔡京（1047－1126年） 北宋末大臣，字元长、仙游人。熙宁三年（1070年）进士。元丰末，以龙图阁侍制知开封府。“元祐更化”时，司马光废免役法限各地五天改为差役法，他如期完成，大受赞赏。绍圣初，权户部尚书，又一改面目，竭力支持章忄享变行免役法。徽宗即位后，被罢免，居杭州。适童贯绩以供奉官访书画奇巧来杭，也竭力逢迎，以谋起用。崇宁元年（1102年）任尚书右仆射兼中书侍郎，以“绍述”名义复行新法，搜刮天下，排斥异己，挑起边恨，镇压湖南瑶民，重用童贯、杨戬等人，打击元祐旧臣，司马光、文彦博等一百二十人为“元祐**党”，刻石立党人碑于文德殿门，又将元符大臣范柔中以下定为邪等，两籍共三百零九人、刻石朝堂，章忄享等变法派也予贬遂。又倡“丰亨豫大”之说，视官爵财物如粪土，大兴工役，以悦帝心。五年，徽宗罢其职。大观元年（1107年），复相，加太尉、太师。四年，因劾贬杭。政和二年（1112年）又复相。宣和二年（1120年）罢相，六年复相，他屡罢屡起，四出执国政，遍布戚党，遂有“靖康之变”。金兵攻宋时，他率全家南逃，被钦宗放遂赴岭南，行至潭州（今湖南长沙）死。蔡京工书法、字势豪健，痛快沉著，尤工大字，元符末尝作“龟山”二字，刻石龟山寺中。

蔡卞（1058－1117年） 北宋大臣。字元度，蔡京之弟，王安石之婿，仙游人，熙宁三年（公元1070年）与蔡京同举进士，调江阴主簿，熙宁元丰年间，历国子直讲、起居舍人、侍御史、中书舍人兼侍讲、给事中。元祐年间，以龙图阁侍制知宣州、江宁府及扬、越、润、陈等州。当时的广州是北宋对外贸易的重要港口，宝物凑集，但他不沾丝毫，徙知越州时，外国商人以蔷薇露洒衣送之。绍圣元年（公元1094年），复为中书舍人，兼国史修撰，较客观地编撰了《神宗实录》。四年拜尚书左丞，与章忄享等人在“绍述”名义下力主恢复王安石新法，打击保守派人士，并欲追废高太后的“宣仁圣烈”谥号。徽宗即位（公1101年），他被连贬为少府少监、分司池州。翌年，起知大名府，擢知枢密院，这时蔡京居相位，他以亲嫌辞，不许。在知枢院任上，他赞成徽宗、蔡京收复湟、鄯等地的战争，但反对蔡京重用宦官童贯为陕西制置使，在其他政事上，他的政治态度也多与蔡京不同。因此受到蔡京诋毁，被贬以资政殿大学士出知河南，终检校少保、开府仪同三司，镇东军节度使。

蔡高 宋，莆阳人，字君山，襄之弟。景祐中进士，为长溪县尉，媪二渔于海而亡，媪指仇家告捕，高阴察其迹，乃宿海上七日，二尸浮而至，验之皆杀也，遂捕仇家伏法。又有夫妇偕出，而盗杀其守舍子者，高亟召里人熟视之，指一人曰：此杀人者也。讯之果伏，人称神明。迁太康簿，卒年二十八，人多悼惜之。

蔡承禧 宋，元导之子，字景繁。与父同科进士，授太平州司理，再调知云都县，决事明敏，熙宁中拜监察御史里行，吕惠卿怙权任私，承禧面奏其罪，又奏其弟升卿考校国子阿私，章五上帝并其谠黜之，赐五口服，曰，旌卿谠直，加集贤院校理，上遣李宪往熙河计置边事，诸将听节制承禧曰，自古未有兵寄阉入而不乱者，鬼章患小，用宪患大；不成患小，事成患大。言甚切直，上优容之，后出为淮南转运使，苏轼称其事君倾悃，刚直不阿。

蔡润 宋，建康人，善画舟船及湖水势，随南唐后主归宋，籍为八作司赤白匠，太宗偶览润舟车画，问知其名氏，遽召入图画院为往诏，敕画楚襄王游江图尤为精务，甚嗟异之。

蔡肇 宋，丹阳人（其祖漳郡），字天启，元丰进士。徽宗时为吏部员外郎，编修国史后拜中书舍人，罢为显谟阁侍制，肇能为文，最长诗歌，授笔立就工画，山水人物，著有“丹阳集”。

蔡定 宋，山阴人，字元应，父革坐法，定诣府请代，弗许。定知终不可赎，仰天呼曰，父老而刑，定生何益，遂赴水死，帅府闻而哀之，嘉其孝，立命出革。

蔡兹 宋，永春人，字光烈，绍兴进士，官南安守，秩满挂冠归，榜所居曰“长春书室”。兹早以文学名，尝为试官，谓人曰吾取中后生，三篇策皆欲为朝廷措置大事，他日必非寻常人，乃朱熹也。

蔡曾 宋，字子飞，淹贯经史，少为太学生，致和中丞相刘沆之，以训诸生，欲以郊祀恩例官之，不就而归。辟南园隐处其中，曾作《南园记》，有云学问之泽，不加于民，而孝友睦于子弟，文章之报，不华于身而辉光发于草木，于竹中作堂曰青玉，据群山之会作亭曰翠光，因高作阁曰冠霞，宴居之斋曰乐静，经行之亭曰浩然，所居类市隐，总其地曰南园，自号东郭居士。

蔡梦得 宋，东海人，屡上春官不第，嘉定七年，以特科入官，一生苦吟古诗，学孟东野，著有《抱瓮集》及《选唐绝句》。

蔡萼 宋，南安人，举进士，累官员外郎，太平兴国间，遇一僧往万岁山，指古松下掘之，得石篆，乃宝公记国祚绵远之文。

蔡应烈 宋，建德人，性孝嗜学，母阎氏病，应烈衣不解带，伏侍汤药，癯瘠尽悴，每夕露祝减算，以益母寿，空中有声，特延一纪，后果如数，龚吏部欲强其官，母曰，吾家代以文发身，何事旁曲为，竟不就。

蔡黄裳 宋，晋江人，字叔文，大中祥符进士，知虢县，郡守有亲校，招权纳贿，黄裳至县，先缚于传舍，谒郡守，具条其**状置于法，一府尽惊，寻知建阳县，秩满群去，邑人遮使者乞留，遂再往。

蔡抗 宋，宋城人，字子直，举进士，稍迁亲宅讲书，英宗在官邸，器重之，每见必衣冠尽礼，义兼师友，英宗立，自广东转运使，召为三司判官，谕曰，卿乃吾故乡人，联望于乡者厚，勿以常礼自疏也。知谏院，时方议濮安懿王典礼，抗引礼指陈，已而大臣畏其谏列，自知制诰。出知定州，常惜其去，曰第行，且召矣。神宗立，改枢密直学士，知秦州卒。

蔡挺 宋，字子政，抗之弟，举进士。仁宗时知庆州拒西夏，防守尽力。神宗时，徙知谓州，治军有方，熙宁中拜枢密副使，帝问泾原训兵之法，召部将按于崇政殿，帝善之，下为诸郡法，卒谥文敏，赠工部尚书至真龙图阁。

蔡如松 宋，龙溪人，字劲节。为人豪放慷慨，有大志，与颜师鲁友善，吴獬以文倡一时，如松与之辩论不为屈，历任新兴推事。

蔡充 宋，南城人，字公度，天圣进士，累官司与封员外郎。家贫刻苦养母，居官未尝广田宅，平居衣冠容貌肃然，临事沉默慎静，以廉节见称。

蔡瑗 宋，龙溪人，字希蘧，嘉祐进士，历典五郡，官至朝请大夫。徽宗时上封事，言商三宗寅畏，周文王无逸，为万世法，后官提点江淮诸路坑治，著有《鹅城录》、《古今名贤录》，以平章政事闻世，而声律尤长。

蔡再雄 宋，辰州瑶人。武健多谋，在周行逢时，屡以战斗立功，蛮党皆服之，太祖察其所用，特擢长州刺史，官其子为殿直，赐与甚厚。至州日训练士兵得三千人，皆能披甲渡水，因山飞堑捷如猿猱，又选亲校二十八人，分使诸蛮，宣朝廷怀来之意，蛮党悦服，莫不从风归降。太祖大喜，复召至阙，面加奖激，改辰州团练使。再雄尽瘁边围，五州边帜数十里，不增一兵，不费帑搜，终太始祖，边境城镇患。

蔡汝揆 宋，新昌人，字君审，用之七世孙，师事饶鲁，得道学之传，门人称为愚泉先生。著有《希贤录》、《贯道集》，友议诸种。

蔡胄 宋，襄之孙，与史佃弟伸俱有声太学，号称三蔡，大观中进士，官至徽献侍制。

蔡伸 宋，佃之弟，字申道，致和进士。历太学博士，通判真饶徐楚四州，改知涤和等州，后伸以越鼎党，乞祠累年，竟不肯干，官至左中大夫卒。著有《友古祠》。

蔡传 宋，襄之仲子，旬之子，字永翁。旬早世，及襄卒，朝廷录其子孙。以传守将作监簿，时方二岁，母刘氏抚教至于知书，传笃学力行，六经子史皆务贯通，志在学，务农圃以养母，历朝奉郎，通判南京留太守，年四十三致仕，奉亲以归，著有《历代吟谱》。

蔡洸 宋，伸子，字子平，以荫补将仕郎，历知镇江府，曾西溪卒移屯建康舳舻相衔。时久旱，郡民筑陂储水灌溉，漕司檄郡决之，父老泣诉，洸曰：我不忍获罪百姓也，却之。已而大雨，漕运通，岁亦大熟，后迁户部尚书，未几奉祠归，囊无余资，其廉洁爱民，是为宦者法。

蔡木肃 宋，传之子，字子强。大观中与堂叔佃同登进士，历官朝奉郎，直秘阁，知泉州府。泉州乃曾祖襄旧治，木肃为政得襄之家法，人谓有祖风烈，官至朝奉大夫。

蔡枢 宋，木肃之弟，字子历，历官西京提举学司主管文字，御史常安民，在党籍人多疏之，枢独事以师礼，提举湖南学事。时张所教授潭州，未知名，会所白事，枢问可任事者，所举刘安世，枢矍然曰：自崇观来，禁锢元祐之学，子乃取伸公论耶，即荐所，枢官至朝请大夫。

蔡攸 宋，京之长子，字居安，崇宁初赐进士出身。历进少师，封英国公，领枢密院。

蔡翛 宋，攸之弟，进士出身。初以恩泽为亲卫郎，秘书丞。宣和年间拜礼部尚书，常持以正论。

蔡绦 宋，攸之三弟，字约之，自号百衲居士，进士出身，官至徽猷阁侍制。素颇能文，著有《西清诗话》、《铁围丛山谈》等。

蔡崇 宋，京之孙，攸之子，性矣妄，累官给事中，兼侍读，集英殿修阁，施还侍制。

蔡希点 宋，太平人，字子与，号春山，博学善诗，隐居教授，从游者以百数。著有《春山杂稿》等。

蔡世延 宋，南城人。建炎时为建昌军兵马监押，金人猝至，延世婴城固守，斩其使，复卒众击却之，遂领军事。

蔡延庆 宋，齐从子，字仲远，第进士。神宗时累官龙图阁直学士，知成都，徙知谓州。元祐中终工部侍郎。延庆博学多能，平居简默，遇事能别是非，所至有惠政，为民所爱戴。

蔡延禧 宋，熙宁间，历官御史，尝击出权臣吕惠卿，兄弟有直名。

蔡志学 宋，新昌人，字及之，号如心，淳祐进士。调兴国主簿，宪使李迪爱其才，檄入幕，按法讯议，民称不冤秩满，调武昌节使掌**，再调太和令，独立不挠，剖决如流施知高邮，终朝奉郎，有集传尝题小姑山庙云：“平生事可对人说，囊无一分关节线；寄语江神明著眼，好分风力送归船。”

蔡孝恭 宋，元导四世孙。博闻强记，以贤良荐，上批鳞十三策，至京谈，或渭宜谒当路，孝恭曰：以妩媚取科第，我不能也，遂归不仕。

蔡和 宋，晋江人，字廷杰。以朱高弟陈易授业，居白石村，学者称白石先生，丧祭酌古今礼，可闾化之。

蔡居中 宋，南康人，字正夫，好学不倦，尚名节事亲以孝闻，政和间以太学生释褐，主文霍端友称其文简洁明粹，是为两学予令式，置第二，仕至在宗正丞，以清白著称。

蔡居厚 宋，延禧之子，字宽夫，第进士。大观初拜右正言，进右谏议大夫，尝论东南兵政七弊，又言学官书局皆为要涂，宜公选实学多闻之士，后知东平府卒。

蔡念成 宋，德安人，字元思，朱熹讲学白鹿洞念成从之游，隐居求志，乐道不仕。喜定初长延平书院，学博而精，行谊尤明粹，一时学士倚为斯文祯干，西山真德秀，帅长沙未上亦来顶讲，寇复趋跄，弦诵洋洋闻旦夕，晚与同门数人每季每月一集，以相切磋，三十年无间，州闾服行其化。

蔡青 宋，漳浦人，绍兴间，青与同县邹进熊保俱为左翼军步兵，时山寇焚县治，郡发皇甫某曰，我等当效力血战。三人先被发操戈，目真目叱于众曰：我属当为国死。既而与贼遇，自卯至酉，杀伤甚众，贼分两路而逃，三人乘势追逐，贼势穷返门，三人皆中伤而殁，邑人哀之，为衣食棺殓合葬于西门外，今犹相传曰勇士墓。

蔡义可 宋，惠安人，一生刻苦读书，能谙唐诗。

蔡元定 宋，建阳人，字季通，号西山，八岁能文，登西山绝顶忍饥而读，学者称西山先生，博览群书，深究义理。朱熹扣其学大惊曰：“此吾老友也。”不当在弟子列，四方求学者必先从元定质正。宁宗朝，韩托胄设伪学之禁，被诬谪道州至春陵。他治学严谨，闻名于时，远近求学者日众，贻书州诸子曰：“独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾行得罪故，遂懈其志。”宁宗嘉定三年赠为迪功郎，卒谥文节。

蔡渊 宋，建阳人，字伯静，号节斋，元定之长子。渊既受学家庭，又黄干张浮诸贤清修名节，苦学有父风，与弟沈躬耕不仕，邃于易。著有《周易训解》等，易象意言，诚发先人所未发，为当代儒人。

蔡沈 宋，渊之弟，字仲默，号九峰，少事师朱熹，熹晚著书遂从属沈，洪范之数，学者久失其传。父元定独心得之，然久未及论著，曰：“成吾书者沈也。”沈受父师之托，反复十年，遂成书经集传，洪范皇极，发明先儒之所未及。从父谪道州，父子相对常以理义自悦，父殁徙步护丧以返，屏弃举子业，以圣贤为师，隐居九峰，学者称九峰先生。寿六十六，明代追谥文正。

蔡沅 宋，渊之弟，字复之，号复斋居士。父元定怜外表兄虞英无才，与之为嗣，更名知方，及领乡举，从母归宗，入则受教家庭，出则从朱熹学，官至文林郎两淅运干，著有《春秋五论》、《春秋大义》、《春秋衍义》等书。人称其有功春秋。

蔡格 宋，渊子，字伯志，号素轩。性质冲淡持身谨恪，教诸子侄，必尊先世礼义之训。尝与学者讲孟子，力诋佛老，作至书以警之。又著作广仁说以自励，学者称素轩先生。

蔡戡 宋，襄之五世孙，字定夫，始居武进，补粟阳尉，举乾道进士。官累宝谟阁学士，持节五羊，代谕敷银，民甚便之。为湖南宪，李昂霄有异谋未发，戡单车驰喻，立止。宁宗朝，为京兆尹有惠政，后为广西经略，淮西总领，韩亻宅胄当国，乃请老，著有《定斋集》。

蔡杭 宋，格之二弟，字仲节，号允轩。博通经史，遽于理学，绍定进士。累迁诸王教授，疏言权**不可复用，国本不可早立，帝善之，官至参知政事，卒谥文肃。

蔡模 宋，格之三弟，字仲觉，隐居笃学，一以对贤为师，淳祐中谢方叔乞表异之，以劝后学，诏补迪功郎，添差本府教授，尝辑读近思录。著有《易传高解》、《大学衍说》、《论孟集疏》、《河洛探赜》等书，学者称觉轩先生。

蔡权 宋，格之四弟，字仲平，聪明英毅，肄业于家庭，兄弟联席自相师友。以兄恩补承务郎，尝主庐峰书院，教授生徒，讲明义理，学者称静轩先生，自始至权止，世称“四代九贤”。

蔡规 宋，建昌人，善画山水，谢无逸称之，有挥洒若无心，笔端出万怪语。

蔡梦弼 宋，建安人，所著杜工部草堂，诗笺已佚，存者有草堂诗话，皆采自宋人记话语录文集，以详赡称。

蔡梦说 宋，黄岩人，字起岩，尝从事瑾游，究心濂洛之学，闭门授徒，多所造就，著有《诗笺》。

蔡崇 宋，新昌人（从闽南漳郡迁居），字庆案，乾道进士。初为汀潭簿，以廉明荐调巴州教授，改安化令，庭无留讼，寻通判全州，卒官。

蔡蒙叟 宋，闽县人，号贞白子，博学不仕，从游者甚众，郡守李欣荐授州助教，卒于家，著有《绳子》。

蔡齐基 宋，连州人，字梦得，年十九领乡荐，尝著周易述解，嘉定中为琼州司录，吕祖谦门人，赵善潭进其书于楼钥，由是知名，诗词踔厉，自成一家。

蔡震 宋，建阳，宝祐进士。知潮州府后为大学士，绍兴年间，完成友人浮屠氏大峰祖师遗下和平桥南北两端二孔桥梁。乡民于元代建有“报德堂”以颂公德。

蔡审廷 宋，武安人，善骑射，仕周为副指挥使，隶宋祖麾下，入宋屡著战功，终镇州兵马部钤辖。

蔡冠卿 宋，南城人，字元辅，充子。庆历进士，为原武主簿，累官群牧判官。迁知下圭阝，鄢陵，所至有惠政入为大理少卿，复出知饶州，后为晋守，有政绩。

蔡仲舒 宋，新昌人，字王臣，景祐进士。幼不治生产，苦志于学，喜吟咏。初为鄂州崇阳簿，荐授通山令，徙湘潭，缙云，会昌，以耶盗功，奏改奉承朗，武胜军佥判，致仕加太子中允，以郊恩加勋骑都尉。居家犹教学不辍，有诗数百篇，人多称之。

蔡子宜 宋，以书经乡试第二人，时解元亦书经，故坊曰同元，明年登进士第，敕荣归既起，陈情母老子幼，诏可其归。凡饮食服御不可并于亲，居乡无分少，长必接以恭，及亲终，丧葬如礼，著丧记起复抗疏乞骸归附亲垄，以经术教授乡里。著有《披云集》。

蔡开 宋，崇德人，字子明，父熙孝感令，以廉平闻第进士。宰德清值军兴，调县为不扰，及去，民攀留之，治邵武郡初官初官租石带余四斗备赈，后为民患，开请罢带米遇荒输官，价视时高下俾，民自忄罗患，遂乞除漕司，兼治岳州，点军营田，九军一日而毕，又区尽营佃，军国二利，著有《畏斋集十五卷》。