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浙江永嘉人蔡一鸣(1902-1969)从小熏陶永嘉太守谢灵运遗风，他在1942年至1945年任民国武义县长，是武义置县以来唯一没进过县城的“抗日县长”。在他身上除了强烈的抗日、民主基因，其人文修养和抱负志向也卓尔不凡。
蔡一鸣早年求学北京专攻政法，加入冯玉祥部队崭露头角，追随******左派领袖邓演达，推崇第一个为抗日牺牲的******高级将领佟麟阁，参加中国农工民主党，是浙江农工党创始人。出任武义县长前，他是浙江省第四专区保安副司令，解放后任浙江省农工党主委和省交通厅副厅长，省政协常委兼副秘书长。蔡一鸣先生还兼任过杭州温州同乡会会长，东瓯中学(现杭十一中学)董事长兼校长，1957年错划“右派”，1965年摘帽，1969年郁闷病逝。
蔡一鸣，字香白，号庈斋。他写诗40余年，创作过近2000首诗歌，自谓写诗“略存书生本色，半生日记”。他在1935年编有《红尘诗选》，1944年主编《岭上草堂唱和集》，1963年编定“豹死留皮”的诗集《香白诗存》。他的诗歌于朴素中求神韵，在白描中出雅洁，诗风纯朴性情，一生最爱王十朋和李商隐，抗日烽火中喷涌杜甫陆游式的国恨家仇，主持武义县“流亡政府”期间主编《岭上草堂唱和集》便是明证。蔡县长非常重视文化教育，懂得文化软实力凝聚人心团结抗日军民的强大作用。他流亡岭上乡(现新宅镇)筑三间“岭上草堂”办公会友，于回龙桥畔建抗日阵亡将士忠烈碑激发军民抗日斗志，建“击壶亭”表明抗击敌寇决心，筑“退思亭”表示要常常反省自己。他在岭上乡流亡期间恢复县简易师范办学，为抗日救国培养小学师资。蔡县长组织军民抗击日寇入侵和对武义萤石矿的掠夺，在抗日工作闲余写诗会友，团结民心筑起武义人民不屈的抗战长城。
他在《慰问敌后恻然志感》诗中写道：“荆榛满地人烟少，鸡犬无闻野哭多。蒿目时艰低首忆，何年收复此山河。”主编《岭上草堂唱和集》意义深远，他团结本土和旅居诗友王树棠、何葆仁、何玉骢、杨振荫、董乐壎、徐可权、王柳邨、顾复、徐觉、江茂材、叶一苇、王履仁吟唱抗日诗歌，自己领唱向日寇喷射文化炮火，同时提振士气凝聚民心。他在《岭上吟》其二写道：“无限感慨事，积郁在胸次。破碎此河山，何能言化治。守土我应惭，教战谋迁地。其奈多病身，诸凡不称意。三年政有成，才疏负初志。占住泉水胜。颇具招隐思。谁识山居人，却是风尘吏。碌碌苦经营，岂复为名利。”他在《送顾复之缙云》诗中表白：“听唱骊歌感不禁，一年宾主最情深。仙都风物应如旧，岭上流亡直到今。对月高谈宜纵酒，匡时乏力起悲吟。他年愿借如椽笔，记我卧薪尝胆心。”读蔡县长情真意切的诗句，最可贵的是他在奋力抗日中有自责和内疚，说明他是一个有责任感和良心的朴实人。蔡一生反蒋亲共，诗中多次骂蒋，他还是温州******军队起义和平解放的策反人。蔡县长离开武义前写有诗歌《别岭上》：“岭上扬鞭去，心慵首懒回。春因惜别冷，花为送行开。乔木依依尽，骊歌叠叠催。他年能化鹤，重访此山隈。”
蔡一鸣先生是有文化用文化发挥文化在特定时代环境特殊作用的聪明人?２滔壬鋈挝湟辶魍稣目谷障爻ぃ砀禾厥馐姑幕撬錾瓿墒姑奶厥馕淦鳌Ｎ颐怯涝断不墩庋南爻ぃ�
曾做过蔡一鸣私人秘书又被蔡一鸣介绍到杭州东瓯中学任教的叶一苇，为《香白诗存》题诗：“忆昔岭上时，草堂夜敲诗。谈到梅溪句，不觉月迟迟。烽火连二载，故国叹疮痍。不洒新亭泪，山岩树高碑。筑亭以击壶，筑亭以退思。山中开学府，桃李雨露滋。江山犹半壁，瓜代忽云离。西子湖边聚，春暖正熙熙。不期风波起，咫尺隔天涯。暂别永不见，长想无尽期。”
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