现在很多地方都成立了宗亲组织,虽然各会都有自己的章程,可究竟是谁来监督和执行章程?党和政府有纪检和监察部门,而民间宗亲组织,主要还是靠举旗人的自律。
那么,怎么才能做到自律呢?笔者不敏,冒昧归纳几条,以正视听。
一、奉献
没有钱,没有利,可是,我们还是要搞宗亲事业,怎么办?只有大家都默默地贡献,这些年,多少宗亲慷慨解囊修建宗祠、纂家谱、搞慈善,扶贫助学,举办大型宗亲活动等,涌现了不少可歌可泣的动人事迹。
奉献,是维系宗亲组织正常动作的唯一途径。从事宗亲事业者,首先,应真心地爱这个组织,没有爱,就谈不上奉献。宗亲事务者特别是组织的举旗人应具有慈善家的胸襟,有修行者的意志,如此,我们的宗亲事业才能够做强做大。
我们不可有躺在这种民间组织内赚钱以养家糊口的惯性思维。要有“舍得时间、舍得金钱、舍得家”的无私奉献精神。
只有具备奉献精神的人,才能真正从事民间宗亲组织活动。否则,还请远离为好。
二、廉洁
廉洁,在政府行为中是一个永恒的话题,作为民间宗亲组织同样是一个永恒的话题。
道理很简单,因为我们的资金全靠宗亲们一块一块地捐献出来或巨商大佬们乐捐于会,无论哪种形式,都是宗亲们的血汗钱呀,任何人都没有权力用这些钱去供自己或少数个人挥霍或享受。其实,做民间公益性的工作,首先,不在乎你有多大的本事,就看你是否廉洁,是否出于公心,俗话说“廉生威”你只要在这一关上哪怕只有一点点不检点的行为,那就可能会遭来宗亲们的非议和不信任。甚至由于一个人的过失特别是举旗人或高层,会使整个组织在宗亲中的信誉度大打折扣。
民间组织的全部能量,就在于人们对它的信用度。如果这一点没有了,那这个组织,也就己经走向崩溃的边缘,离散伙不远矣。
所以,廉洁奉公,是参与做民间宗亲事务的人的最起码的素质,不管你在社会上能耐有多大,做官有多大,地位有多高,学问有多深,宗亲们不会被你的耀眼的光环所惑。他们最朴素的要求,就是看你能有多廉洁,能否无私地为大家做多少事情,否则,将会带来身败名裂的下场。
民心如镜,当为民间宗亲组织领导者戒。
三、谦让
子曰:温良恭谦让。
在宗亲组织内,没有身份上的尊卑之分,只有辈分的大小之别,大家都是平民百姓,因此,在言语和行为上,都应谦虚谨慎,戒骄戒躁。切不可将官场上的官僚习气带入组织内。俗话说“朝延论爵,乡党论齿”其实,你的官再大,钱再多,在宗亲面前,你也不过是极普通宗亲中的一分子而已。你对人家趾高气扬,是不会有人买账的。
民间宗亲组织没有法定的上级领导,也没有一整套法规约束,在众多的矛盾和分歧面前,唯有相互发扬谦让之风,才能化解矛盾,解决困难,否则,一昧称大,谁也不买谁的账,事情只能走向反面,所以特别是举旗之人(或带头人不叫领导者),必须具有高修养,具有虚怀若谷的人格魅力,如此,才堪当此任。
四、派系
派系之争从某种角度来看是好事,但出于坏想法或不自律的情况下便是坏事,此所谓成也萧何败也萧何。派系在宗亲组织中举足轻重。民间组织之间的派系之源,不外乎四种,其一,所谓血缘世系,谁“正统”之争,如母系与子系之争,祖居地与徙居地谁大谁小之争;其二,举旗人在工作中出现的一些失误和领导权之争;其三,功利思想,有些人想借这个平台,好好地展示一下自己,捞取名誉或叫沽名钓誉,甚至金钱财富。其四是宗族之间历史遗留下来的辈份或其它问题在现代人身上的反映。
如某某血缘村,本是一个有头有面的宗族集居村,状元之地,由于历史的原因导致二个山头、二个派系。完全没有必要,世袭而致,子子孙孙,何时为止?本是同根生,相煎何太急?同祖共宗,何不同宗共茂?前嫌尽弃,共赴前程?
五、问题
综上所述,民间宗亲组织之所以会出现问题,正是由于没有一个健康的心态,没有谦让的君子之风。“谦”能得人尊重,“让”能化解矛盾。二者兼备,何愁天下不太平乎?谦让还包括举旗人或带头人在某种场合或平时交流之中或大会报告之上说错话后被人指出来而不纠正,大的错误不认错等现象,其实,都是宗亲,在宗亲面前认个错不丑,反而更能体现出你的人格完美,平时我们常说,指出问题之人才是我生命中的“贵人”,完全是正确的。
举旗人要有领导才能和领导艺术,特别是高层的举旗人,有廉政和谦让还不够,要有能纵观全局,统揽统筹,顶层设计、运筹帷幄之能力。还要有大智慧、大手笔、大胸怀和大胸襟之思想。要廉政务实,谦让自信。大部分宗亲不是认为你拿了多少钱或做了多少事,而是你带着宗亲们能走多远?能飞多高?是不是有诗和远方的故事很重要。
和社会上任何一个群体一样,哪一个民间宗亲组织都会出现这样或那样的问题,其实,出了问题并不可怕,怕的是我们没有一种正确的心态,不能以平静之心,去化解问题,解决矛盾。在矛盾面前不冷静、不分析,进而加剧矛盾或激化矛盾,这种为了同一家族事业,相互之间不理解、不反思,光凭一时之气,鲁莽之心,问题就会越弄越僵。最后,不得不分道扬镳,各立山头,各成一派,谁也不买谁的账,这样的组织,这样的家族,还能称之为一个团结的家族吗?
|