韩木为潮州韩文公祠前的韩木，又称韩祠橡木，是潮州著名八景之一。有关韩木的最早记载是在潮州八贤之一的王大宝所作的《韩木赞》：“潮东山有亭，唐韩文公游览所也。亭隅有木，虬干麟文，叶长而旁棱，遇春则华，或红或白，簇簇附枝，如桃状而小。耆老相传公所植也，人无识其名，故曰韩木。”据称：自宋以来韩木在历代潮人心中一直有着十分神圣的地位。民间更流传这样的传说：韩木开花的繁稀，预示着潮州士子登第人数的多少。从这里可以看出，韩木与韩愈有关系正因韩愈对吾潮的发展有很大贡献，虽在潮只有八个月，却“赢得山水改姓韩”，他植下的橡树也被称为“韩木”。

  韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。公元819年，韩愈因谏迎佛骨一事被贬至潮州，于是他从长安走了三个多月来到潮州。在当时，潮州是蛮荒之地，老百姓的生产生活等都很落后，韩愈看到老百姓的疾苦不忍漠然，而力推办学校、兴教育，治水患、驱鳄鱼，解放奴隶，引进良种等好事实事。韩愈真正做到了“想群众之所想，急群众之所急”，体现他的一颗爱民勤政之心。经过韩愈的一番努力，潮州的发展史从此翻开了新的一页。

   2019年8月，我参加了到河南省学习活动，学习了“焦裕禄光辉的一生、焦桐的故事、泡桐产业助推乡村振兴”等有关焦裕禄同志生平事迹，通过学习让我感触良多，特别是焦桐的故事。

  焦桐原名为泡桐。泡桐为落叶乔木，生长快、分布广、适合四旁绿化和成片造林；泡桐材质好、用途多，易加工，纹理鲜明美观，不易翘裂变形，不易燃烧，导音性能好。

  那为什么被称为“焦桐”呢？这与焦裕禄有关。

  焦裕禄（1922年-1964年），山东省淄博市博山区崮山乡北崮山村人。焦裕禄在1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。焦裕禄来到兰考，呈现在他面前的是一眼望不到边的黄沙，片片内涝的洼窝里，白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。恰在这一年，春天风沙打毁了二十万亩麦子，秋天淹坏了三十万亩庄稼，盐碱地上有十万亩禾苗被碱死，兰考正遭遇了严重的黄沙、内涝、盐碱的“三害”肆虐，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。“冬春风沙狂、夏秋水汪汪，一年辛苦半年糠，扶老携幼去逃荒”。

  面对严重的困难，焦裕禄同志说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”据资料介绍：在焦裕禄到兰考县报告后的第二天，当大家知道他是新来的县委书记时，他已经深入到农村调查访问去了。他拜群众为师，虚心向群众学习；开座谈会，全面了解灾情及其原因，寻找救灾办法。为了解“三害”，起风沙时，焦裕禄带头去查风口，探流沙，探索出了大规模栽种泡桐的办法。下大雨时，他趟着齐腰深的洪水察看洪水流势，他所开创的水利工程，经后来引黄淤灌，最终让二十多万亩盐碱地变为良田。焦裕禄心中装着兰考人民，唯独没有装自己。焦裕禄在兰考艰苦奋斗了475天积劳成疾因病逝世了，年仅42岁。在他的努力下，兰考的严重困难情况得到了一定程度的改善。兰考人民感念焦裕禄，遂把泡桐改为焦桐……

  五十多年过去了，如今兰考县绿树如茵，环境优美，人民安居乐业。

  韩木与焦桐，相隔一千多年，受惠的民众都不约而同为主政一方的地方长官重命树名。一千多年以来，在潮汕地区，崇韩、敬韩一直不衰，也“赢得江山改姓韩”现象。五十多年来，兰考人民、全国人民、甚至世界部分国家的人民每年都在纪念焦裕禄，为他树立了纪念碑、纪念馆、命名广场，命名焦桐。

  人们用这种方式表达了对地方长官的尊崇感恩之情，这就是一种为民的情怀，一种质朴的民众赞美情怀。相比那些极少数在任上鱼肉百姓、违法乱纪、贪污腐败的地方官，毫不意外地被人们钉在历史耻辱柱上。这或许可印证一个理念：你心中有人民，人民心中就有你。也或许就是“有的人活着；他已经死了；有的人死了；他还活着……”

   【作者简介】 蔡德发，空港区砲台镇人，揭阳市作协会员，一些作品见之于《羊城晚报》《揭阳日报》等，参加多套图书的编辑，现在机关事业单位工作。