客家民系有一普遍现象，就是聚族而居。先到的第一代祖宗，扎根一墒沃土，十代、二十代以后，形成一个自然村落。每个村落的中心地带，都有一个庄严肃穆的祠堂，里面供奉着祖先牌位，年年秋祀春尝，缅怀祖德宗功。而祠堂大门两侧，少不了一副对联，内容大都为昭示本族祖上的显赫功勋，激励后代光大发扬。

   明清迁移到闽、粤、赣，分枝开叶的福粤公裔孙在各地祠堂，几乎一致的都沿用松源老屋的那副八字联：

   忠贤世泽，理学家风。

   忠孝廉节，是中华文明道德观的最高境界，贤人，是指身体力行道德正义的人望楷模。

   能以忠称贤，我们的蒙吉公当之无愧。故上联“忠贤世泽”词切意达，蒙吉公裔孙授之有光。那么下联的“理学家风”又当何解呢？

   众所周知，“程朱理学”是中华文明主体文化意识一一儒家思想中继“孔孟之道”之后的又一里程碑。

   古圣造字，笔笔不虚落，字字是文章。“理”字释义，屏去标音的“里”，单看“王”字，它横着的三笔，上一笔指天，下一笔指地，中间一笔代表人，日“三才”。中间一竖，连通三才，一义：顶天立地之人称为王者，另一义．贯通三才的行为通则称为“王道”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。所谓的理学，就是追求自然规律的学问。

   紫阳羽翼——建阳四世九贤人

   伟大文明，无不例外都会仰望星空。

   伟大的华夏文明史上，出现了很多仰望星空者，而其中有一个佼佼者，他就是我们的蔡氏元定公。

   蔡元定(1135-1198)字季通，学者称“西山先生”。蔡发（牧堂）之子，福建建阳人，南宋著名理学家，堪舆学家，朱熹理学的主要创建者。被誉为朱门领袖，闽学干城。幼从父学，及长师事朱熹，朱视为老友，博涉群书，探究义理，一生不涉仕途，不干利禄，潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵——录自《易学大字典》。

   其实，元定公有很多学说由于历史的原因或被尘封，或被禁没。比如现代科学界精英誉为宇宙模型的“蔡氏河图、蔡氏洛书”。

   宇：上下，四方，四维为宇，指空间。宙：过去，未来为宙，指时间。时间和空间本是无止无境，无穷无尽的。元定公以其卓绝的精识，把时空介定在与人类生存息息相关的太阴、太阳功力范围内。在这个范围内追求和探索共同规律。认为：一、理有序。以数据论证自然法则，在不同的时间、不同空间有不同的表现。二、道有体。只是以超出人类感观的形式存在。三、动有功。道依靠太阴的玄功之力，把大地悬浮在空中绕太阳移动。四、德有目。从古文字中研读很多带有结论性的内容，论证人的直观难以观察的事理的存在。

   元定公的这些理论和学说，是超前的。在八百多年前当时的社会，是消化不了的。他的“大地绕日”说，就触犯了“唯我独尊”的宁宗皇上，被冠以伪学以施禁。他本人亦被贬遣到三千里外的道州，三年后病故在道州(1198)。又二年后（1200年），互称师友的朱熹也郁郁而终。两个理学泰斗相继陨落。曾经蓬蓬勃勃的“理学”之潮进入了寒冬。这是中国文化史上的一次浩劫。“庆元党禁”，使本来文盛武弱的大宋王朝文治武功俱失，最后导致赵宋王朝的加速灭亡。

   理学承扬一梅州一门三进士

   与此同时，南方闽粤交界的松源小镇也一样寒意袭人：“庆元党禁”发端时，蔡氏一门三进士的科甲先登者——若霖公才十二岁，正师从朱熹六弟子之一的陈淳研习理学。蔡氏族谱记载：公生于宋孝宗淳熙十年癸卯，（1183年）始入家塾，敏悟过人，父师共奇，弱冠，朱子门人陈淳（注①），号北溪先生，在漳州讲学设教，公承严命，负笈从焉，终得“廉、洛、关、闽之真传”。正当一个理学新星冉冉

   升起的时候，适逢天空乌云密布，“庆元党禁”的始作俑者宋宁宗赵扩，宰相韩侂胄严格规定，凡涉理学的人和事，科举一律不与取录，所以青壮年的若霖公，只能在家闲赋。

   “庆元党禁”长达二十五年。后期，宋廷虽然轻轻纠正一下，但皇上是永远不会认错的。只诛了帮凶韩侂胄，理学之路稍开。若霖公二十九岁时，于宁宗嘉定辛己科，中式第十六名会魁进士。选钦州推官。但理念与当权者达不到一致，官做得窝囊，数年后任满，辞官回家。只能将自己倡兴理学的抱负，寄托给儿孙五世定夫公和六世蒙吉公。

   五世定夫公(1197-1272)，二十多岁时，奉父亲若霖公命到建阳九峰公（注②）处深造。精研元定公的理学真谛，得元定公河洛理数真传。以其深厚的功底登淳祜甲辰科，中式廿九名进士。

   六世蒙吉公(1245-1276)出生时祖父若霖公62岁。十二岁时登进士，号神童。除自身聪明天授，颖悟性成外，与若霖公、定夫公的膝前教诲，书案亲传是离不开的。其理学造诣水平之高，更不在话下。

   1224年，理宗皇帝即位，理学终于迎来了春天，蔡氏一门三进士与其师门叔伯、师兄、师弟如陆秀夫、文天祥等，群策群力、辅佐理宗皇上为宏扬理学，匡正中华文化正统——儒家思想作出不可磨灭的贡献。

   可以说，理学的创立，宏扬，昌盛，继承和发展，建阳四世九贤，松源一门三进士的贡献是有史可寻，功不可没的。

   所以，忠贤世德，蒙吉公当之无愧。

   理学家风，三进士名不虚传。

   【备注】

    ①：陈淳(1153-1217)字安卿，龙溪北溪人（福建漳州），学号称为北溪先生，孝宗淳熙十六年(1189)乡贡进士，光宗昭熙元年(1190)朱熹知漳州，淳执赞从学延置学宫，曾权长泰主薄，宁宗嘉定十年(1217)预特试，明年授安溪主薄未及上任十六年卒。

   ②：蔡沈（1167-1230）字仲默，南宋建州建阳人，自少师事朱熹，专意为学，不求仕进，庆元党禁时随其父蔡元定赴道州谪所，父死扶柩归葬，后归隐九峰山。学者因此称其为九峰先生。