历史似乎没有尽头，因为历史总是不断发生。历史虽没有尽头却有开端，中国华夏文明的历史长卷，要从夏商周说起，而在历史的开端却有一个人点燃了文明的火种，创造了那个年代的不朽传奇。他就是中国第一位明君——蔡叔度公之父姬昌。姬昌姬姓，名昌，今陕西岐山县人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，蔡氏始祖叔度公之父。中国历史上的一代明君。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。

  姬昌与孔子

  历史上有很多明君，但是排名第一的只有姬昌。周文王姬昌，以他为中心的周朝，逐渐制定“周朝礼制”，其第四子周公制定的“周礼”曾被无数圣人推崇和膜拜。其中被他影响至深的人，非孔子莫属。孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想，认为礼是治国之本，形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路。孔子不满当时“天下无道”，动荡不安的社会，抱着强烈的忧患意识和救世情怀，奔游列国，汲汲以求，倡导“德化”、“礼治”。也就是所谓的周礼治国。可见，周文王姬昌是周朝奠基人，被称作中国历史上第一位明君，真乃实至名归。

  姬昌与《周易》

  周易是中国文化的精髓，是我国"五经"中位于榜首的一部书，而《周易》的创造者就是周文王姬昌。相传周文王因广施仁德，深得人民拥戴而引起商王纣的猜忌和不满，纣王听信谗言，将姬昌囚禁于羑里城。姬昌利用被囚羑里的七年时间里，他并没有自怨自艾，而是将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，后又“引而伸之，触类而长之”，“因而重之”，演变成八八六十四卦，用以反映宇宙间事物的复杂变化，经过他辛勤的钻研、认真的态度、和锲而不舍的精神，最终完成了周易这部作品，成就了“文王拘而演周易”千古佳话。周易堪称千古奇书，对于今人影响至深。

  姬昌与姜子牙

  一部深入人心，家喻户晓，翻拍数次的神话故事《封神演义》，在还原了西周历史人物关系和朝代更迭的同时，让战火纷飞的西周增添了奇幻的神话色彩。姬昌，姬发，伯邑考，姜子牙，纣王，这些耳熟能详的名字伴随我们走过童年，成年，中年。《封神演义》为明代作者所写的神话故事，玄幻色彩极其浓厚，不能与历史事实混为一谈，但只有一件事是符合历史真实事件的，那就是姜太公钓鱼。很多人听说过“姜太公钓鱼，愿者上钩”。而背后的故事确是君臣相互成就的千古美谈。胸怀大志的姜子牙在没遇到姬昌之前是落魄的，年过七十，家徒四壁，惨遭妻子嫌弃。终日以卖酒，卖牛肉为生。但他迎来了命运的转机——求贤若渴的姬昌将从渭水边路过。于是，姜子牙便是垂钓于渭水之滨，用直钩钓鱼，吸引了西伯侯姬昌，并被拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。综上所述，无论是玄学还是文学，抑或是圣人之道，周文王姬昌所具有的独特历史文学价值是后人所无法比拟的。最后，与我们蔡氏而言，无姬昌便无叔度公，无叔度公便无蔡氏，周文王姬昌的事迹，值得我们铭记和研读。

   周文王姬昌父亲

   周王季，也称季历

   周文王姬昌母亲

   太任：周国附近挚任氏部落首领的次女。为人仁慈虔诚，从小受到良好的家教，做事向来思量再三。

   周文王姬昌妻子

   就是周武王的母亲太姒，其余妻妾不详

   周文王姬昌儿子

   长子 伯邑考(早卒)

   次子 周武王(姬发)

   三子 管叔鲜

   四子 周公旦(姬旦)

   五子 蔡叔度

   六子 郕叔武

   七子 霍叔处

   八子 卫康叔

   九子 毛叔郑(据《毛公鼎》铭文，毛叔郑实际上为周文王之孙、冉季载之子)

   十子 冉季载

   十一子 郜叔

   十二子 雍叔(雍伯)

   十三子 曹叔振铎

   十四子 滕叔绣

   十五子 毕公高

   十六子 原叔

   十七子 丰叔

   十八子 郇叔

   十九子 姬颖