宋蔡襄，字君谟，年十八举天圣八年进士甲科，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修贻书责司谏高若讷，讷怒奏其书，三人皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写。契丹使适至，购归张之幽州馆。

　　庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官。襄又以诗贺，三人列荐之，帝命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也，乃上疏谓：“朝廷增用谏臣，靖、修、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言。臣恐邪人不利，必造为‘御之’之说。其说有三，臣请为陛下辩之：一曰”好名“，夫人臣引君当道，论事唯恐不至，若避好名之嫌无所陈，则土木之人皆可为矣。二曰”好进“，前世谏者之难，激于忠愤，遭世昏乱，死犹不辞，何好进之有？近世奖拔太速，但久而勿迁，虽死是官，犹无悔也。三曰”彰君过“，谏争之臣，盖以司过举耳，人主听而行之，足以致从谏之誉，何过之能彰。愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”

　　会有旱蝗、日食、地震之变。襄称：“灾害之来，皆由人事。迩年天灾屡至，原其所致之由，君臣上下皆阙失。夫不专听断，不览威权，使号令不信于人，恩泽不及于下，此陛下之失也。操致主之权、司生民之命，无嘉谋异画以矫时弊，不尽忠竭责以副任使，此大臣之失也。朝有敝政而不能正，民有疾痛而不能达，陛下宽仁少断而不能规，大臣循默避事而不能斥，此臣等之罪也。陛下既有引过之言，达于天地神祇矣，愿实以应之。”疏出，闻者悚然。

　　进直史馆，兼修起居注，益任职论事，无所回挠。开宝浮图灾，诏取舍利入，宫人多灼臂落发者。议复营之，襄谏曰：“非理之福，不可幸徼。今民生困苦，四夷骄慢，陛下当修人事，奈何专信佛法！或以舍利有光，推为神异，彼其所居尚不能护，何有于威灵。天之降灾，以示儆戒，顾大兴工役，是将以人力排天意也。”

　　吕夷简平章国事，被疾，大臣诣其家咨事。襄上言：“两府大臣，辅陛下以治天下，今乃并笏受事于夷简之门，里巷之人指点窃笑。夷简当国二十年，不能兴利除害，今以疾归，尚贪权势，请罢其商量军国事。”元昊纳款，始自称“兀卒”，既又译为“吾祖”。襄劾之：“‘吾祖’犹言‘我翁’，慢侮甚矣。使朝廷赐之诏，亦曰‘吾祖’，是何等语耶！”（摘自（清）《仙游县志》）