修谱旨在经世致用，笃亲昭穆，联而疏远。子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁。”孟子曰：“苟有亲而不笃，徒言兴仁。”孙中山在《关于家庭组织》文中言：“敬宗亲族的观念，深入中国人的脑筋……”故宗亲姓氏观念，反映了社会结构的发展变化，而宗谱则真实地记载，体现了这一历史文化。

济阳兰溪蔡氏，系800多年前宋代大儒——闽北建阳蔡元定公的后裔，明朝天启年间由世贞公自闽迁兰定居，至今已近400年。
近年来，各姓氏、家族重修宗谱之风日盛。2010年1月27日《金华晚报》报道了“兰溪发现由蔡元培作序的蔡氏宗谱”一文，引起了广泛关注。
中华民国七年（公元1918年）夏月，前教育部总长、现任大学校（北京大学）校长蔡元培在《兰溪蔡氏重修宗谱序》中讲到，“尝考兰溪蔡氏为西山公第二子分派，居闽漳龙溪。至明天启间，有乡先达更新宗长始迁兰城，谓之始迁祖。”蔡元培先生在谱序中最后提到，“余之先世，亦自明季由诸暨迁山阴，以上世系未能远溯，而兰溪蔡氏犹能历追自汴而闽，而浙之系统，斑斑可考，诚可羡也，诚可羡也！故为之序，以志景仰焉。”这是他对第五编《兰溪蔡氏宗谱》（敦睦堂）给予了高度评价，这对吾辈是极大的鼓励和鞭策。
2011年3月26日至27日，兰溪蔡氏宗亲蔡国环与笔者专程去建阳，参加有来自国内外700多名蔡氏宗亲代表的“蔡元定石雕像工程竣工开光庆典”等系列活动，通过祭扫先祖陵墓，寻根访祖，求证确认并与“建阳蔡氏宗亲联谊会”建立了亲密关系，取得了宝贵的宗亲资料。笔者与蔡国环回兰后，向“兰溪蔡氏宗亲联谊会”传达了参会情况和感受。而后成立了由蔡启生、蔡甲生、蔡士旸、蔡国环、蔡熙、蔡予文和笔者7人组成的“兰溪蔡氏敦睦堂”第六编重修宗谱编纂委员会。
据七世竹亭公駰《本支编字小引》记载：吾族自更新公迁兰至今近400年。初以元、亨、利、贞4字为房号，至今第八世始，除亨房外，元、利、贞3房均已无传而中绝；亨房曾祖汝为公生4子，希行四、希行六、希行八亦历数传而中绝；希行七祖实斋公生芝严公、光远公，光远公后裔亦无存者；惟芝巖公派下人丁繁衍兴旺，生子鳌、馴、骐、骥、驹、骏、骧、騵、騋、駰、駹11人，驹、骏、騋3公幼殇或仅一传。有鉴于此，从第八世开始，房号过渡更新改为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑8字。
民国七年（公元1918年）第五编修谱时，坎字第二房已中绝。该编付印时，离房金奎公（主编）年已80，膝下仅有3女，并无过继，故该房实际已无后。此次第六编续编，经几年努力调查探访证实，济阳兰溪蔡氏现尚有乾、艮、震、巽、坤、兑6房。
六编《济阳蔡氏宗谱》共410页。前面先是始祖、先祖像，而后是名人为一至五编宗谱作序，以与新编宗谱相贯连。再是将这五编名人所作之序加上标点，以便阅读。后面是与五编相连的济阳兰溪蔡氏现尚有乾、艮、震、巽、坤、兑6房的载入长行33人派下后人入谱。建阳蔡氏宗亲联谊会蔡光明会长为入编宗谱作了序。
六编《济阳兰溪蔡氏宗谱》有4个特点：
一、将五编宗谱自右而左的传统直排，六编宗谱改为自上而下的横排，符合国家文字改革的规范，使续谱版面清晰且能节省篇幅，可谓一项创新。
二、城市修谱，兰溪蔡氏宗亲独树一帜。时近百年，重修宗谱难度很大。现在很多农村流行重修宗谱，但在城区仍很少见，我们是兰溪城区第一个重修宗谱的姓氏。随着城市旧城改造，大多宗祠都被拆除，同宗同族的人大多生活分散，有的家族意识也相对较淡。我们历时近3年，六编重修蔡氏宗谱才告圆谱。其间经历了诸多走访调查，还到外地寻找族人，查核资料，称得上是从杂乱琐碎中梳理出来的。六编《兰溪蔡氏宗谱》（敦睦堂）的问世，凝聚了我们7位编纂的心血和智慧，得到了众多宗亲各方面的鼎力相助，受到了较高的评价。
三、为提倡男女平等，首次将女丁自道行开始编排入谱。据统计，女丁：道行55人，德行90人，仁行109人，义行54人，忠行15人，共323人。
据统计，载入六编《济阳兰溪蔡氏宗谱》的男丁：长行3人，道行41人，德行99人，仁行106人，义行50人，忠行6人，共305人。蔡姓男、女丁总计628人。统计截止日期为公元2013年8月31日24时。
四、六编《兰溪蔡氏宗谱》被誉为宗谱现代版。这与它的历史的传承性、宗谱的连贯性、编排的系统性、内容的综合性所分不开。这次续修宗谱，首次将济阳兰溪蔡氏中学业、事业有成，对国家、人民有贡献的精英，载入宗谱，光宗耀祖，流芳后世，激励后人。据不完全统计（自道行起），有157人，其中，近代已故较有名望的先辈34人；具有高级职称或在企事业单位中有成就者43人；具有大学本科学历的80人。占蔡氏男、女丁总计628人的25%。这与蔡元培在第五编蔡氏宗谱中指出的“自民国以来，其弟子毕业各普通专门学校颇多，出类拔萃之材，累叶相传，罔踰正轨。夫乃叹理学家声，诗书世泽，子孙犹克绍前徽，不为时俗所移，非祖宗积累之深，曷克臻此！”相印证。
《兰溪蔡氏宗谱》前几编也都有名人作序，像第三编的帝师蔡新，第四编的唐壬森，足以说明兰溪蔡氏在姓氏宗谱历史文化中的重要地位。

(浙江金华 蔡建强/文)