蔡元培（1868年-1940年），字鹤卿，又字孑民，浙江山阴人，中国近代著名教育家，为变革近代中国的教育理念、完善中国的教育体制作出了突出贡献，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。蔡元培能够取得巨大成就，与其良好的家风家训是分不开的。

　　蔡元培出生于绍兴府山阴县的一个商人家庭，其祖父名嘉谟，早年求学苦读，后在当铺担任经理，以公正著称乡里。其父是一家钱庄的经理，名光普，字耀山。《蔡元培自写年谱》中记载，“我父亲平日待友厚，友之借贷者不必有券，但去世后，诸友皆自动来还，说是良心上不能负好人。”蔡元培的父亲经商而不趋利，宽厚好施，乐于助人，可见一斑。蔡元培11岁时，父亲去世，母亲周氏独自抚养3个孩子，对蔡元培幼年的成长产生了重要影响。蔡元培在回忆这段经历时，慨叹“我母亲的仁慈而恳切，影响于我们的品性甚大”。当时家境窘迫，周氏谢绝了亲朋好友的帮助与扶持，典卖衣服首饰，勤俭度日，将蔡元培三兄弟拉扯成人，并身体力行地教育他们勤奋独立，不苟取依赖。周氏告诫蔡元培要谨言慎行，“每有事与人谈话，先预想彼将作何语，我宜以何语而用之……以是鲜偾（fèn）事”，与人谈话前多思多想，交流后总结反思，不出妄语伤人，以恪守儒家的中庸之道，这也成为蔡元培日后的处世风格。

　　蔡元培是近代女学教育的倡导者，主张男女平等、婚姻自由，以构建“互尊人格，互尽义务”的夫妻关系，这些理念在他自己的婚姻中有较为明显的体现。第一任妻子王昭因病去世后，1901年，蔡元培与黄仲玉因画结缘，在杭州结婚。黄仲玉是一位兼具传统美德的新式女性，不缠足，善书画。婚后的黄仲玉以家庭为核心，“孝于亲，睦于弟妹，慈于子女”，悉心照顾蔡元培的起居与饮食。生活中的黄仲玉与蔡元培亦友亦师，常常探讨思想与信仰，蔡元培亦颇受启发。1921年，黄仲玉逝世于北京，蔡元培因公务而身处法国，十分悲痛自责。1923年，经好友介绍，蔡元培与周峻相识并结婚。婚后不久，周峻跟随蔡元培辗转法国、比利时、德国等地游历求学，并进入巴黎美专攻习绘画。据高平叔记载，“在欧洲期间，周（峻）除了钻研美术外，还以大部分的时间和精力，协助蔡（元培）进行学术活动。”周峻陪伴蔡元培走完人生最后的旅程，夫妻感情和睦，常以诗词相和。1940年3月，蔡元培于香港逝世。不久，日军蹂躏香港，周峻带着3个小儿女返回上海故居，含辛茹苦地将他们抚养成人。

　　蔡元培对子女秉承开明的教育理念，注重德、智、体、美、劳全面发展，培养健全人格。在其为孩子们买的纪念册上，分别题写“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”，以勉励子女们坚毅勇敢、志存高远。身处民族危亡之际，蔡元培格外注重对孩子们进行爱国主义教育。据蔡元培次女蔡睟盎回忆，在父亲去世前一年的儿童节，他仍抱病写了一首《儿童节歌》，教子女与邻家的孩子们一起唱：“好儿童，好儿童，未来世界在掌中。若非今日勤准备，将来落伍憾无穷。好儿童，好儿童，而今国难正重重。后方多尽一份力，前方将士早成功。”朗朗的歌声饱含着蔡元培对祖国的热爱，亦体现其对后辈为国效力的期待。

　　春风化雨，润物无声，蔡元培的家风家训哺育着蔡氏儿女，使他们在各自领域均有所建树。（吕文利 巩福正）