|
|
|
·当前位置：首页 > 历史渊源 > 考析论坛 > 内容 |
|
| 为什么柯蔡是一个姓氏 |
|
| 发布时间：2015/1/23 |
|
建阳古初宗先生《柯蔡联宗的由来》：“建阳蔡氏族谱的资料中有如下资料可稽。……建阳蔡氏始迁祖蔡炉传至六世，有蔡和，再传六世（即蔡炉的十二世孙）名蔡茂隆，茂隆有二子，长名九郎，次名十郎。十郎在长乐蔡家园入赘柯氏独女谷英，生五子。长、三、五子承蔡家祀；次、四子承柯家之祀。……建阳谱从十郎的父亲至九郎以至其后的历代子孙生、卒、葬地均有明白的记载，可供稽查”。
蔡十郎是蔡炉的十三世孙，蔡炉的十二世孙有“建阳蔡氏九儒”中的4位儒者，他们都有生卒年的记载：蔡格（1183～1252）、蔡模（1188～1246）、蔡杭（1193～1259）、蔡权（1195～1257）。从生于1183年到生于1195年，相距12年，取其中间数，那么，蔡炉十二世孙蔡茂隆约生于1189年前后，而其子蔡十郎大抵生于1220年前后，即北宋宋徽宗赵佶宣和年间。蔡十郎的5个儿子应生于南宋高宗赵构绍兴年间，也即柯蔡同宗从此时起。
柯蔡二姓，发祥之地一个天南，一个地北，他们之间，怎麽会有如此亲密的联宗关系？
头一个理由，显然是由于他们都系出周大王古公亶父，原本就是血缘相同的兄弟姐妹之故。
蔡梅邨先生在其所撰「济阳村蔡渊源考略]一文，便指出了村蔡二姓联宗是纯粹基于血缘的结合。该文指出：
柯卢公为大王的十世孙，蔡仲公则为太王的玄孙。论世序，蔡仲公辈份较高，柯卢公较低，彼此间关系为叔祖与侄孙。论宗支，柯卢公属于太王二房虞仲公派下，蔡仲公则属于三房王季公派下。国史显明，昭穆斑斑，柯兄蔡弟，理所当然。
根据三千多年前同父所出的血缘关系而结合，毫无疑问是理所当然的事。可是，另外的问题又接着来了——周太王两个儿子（老大大伯无后）所分衍出来的姓氏，实际上为数甚多，何以仅有柯、蔡两姓联宗，而不与其他的兄弟之姓论叙亲谊？同时，柯蔡联宗，似乎仅见于闽粤、台湾及南洋各地，又是何故？
在旅菲济阳柯蔡宗亲总会成立五十周年的纪念特刊上，可以找到这些问题的答案。刊载于该特刊的「辛柯蔡联宗论」一文指出：「根据闽省济阳谱系，辛柯蔡同出一源，其始祖自南宋时代由河南济阳府固始县，兄弟三人相率入闽，移居福州下大路凤陈张勤乡，嗣后分姓分居，辟地开族，起盖宗祠，长兄入辛姓，灯号青阳堂，分住惠安龙王庙一带，后再分支漳州各县，次弟入柯姓，分支泉州东门外晋江县辖，后再分永春、诗山一带，并筑宗祠，灯号瑞鹊堂，又分支漳泉各属，弟三入蔡姓，分支泉州东门外洛阳桥南及莆田、仙游、漳浦各地。
每年阴历二月十五日及八月十五日，三姓宗人联合祭祖，设席宴会，深笃宗谊。蔡姓灯号济阳堂，惟济阳照号三姓均可通用。由此观之，则辛柯黎同出一脉，系始于宋代入闽之后，其详细谱牒现存于莆田蔡姓祠堂。……」
根据该文所述，对于柯蔡联宗，可以获得如下的认识：
第一，柯蔡联宗，是从宋代开始的，在此之前，还没有这层关系。
第二，柯蔡联宗，是发生于福建地区，因此其他的地方未见。台湾、广东，及南洋各地的柯蔡两姓，由于大多来自福建，所以两姓的联宗关系，也跟着发展到了各地。
第三，当年入关以后分姓三个姓氏的三兄弟，极可能原本姓蔡，所以各地的柯蔡联宗，都以原属于蔡姓的「济阳」，作为家族的共同表记。
第四，除了柯蔡二姓，族人较少的辛姓应该也加入他们的兄弟之列。
关于柯蔡联宗的缘由，有不少的人，都采信上面的说法，不过，也有很多人士认为，这层联宗关系的起源还要来得更早，是唐代初年便已经发生的，结合的因素，则是友谊与招赘关系，而不是由于兄弟分姓。
此一说法，可以拿蔡谋海先生所撰「柯蔡联宗沿革考」的论点，作为说明：——开闽柯蔡始祖，虽蔡为先，柯为后，但都是河南光州固始县的人氏，彼此间谊属乡亲，其乡亲之情谊必厚。
——蔡姓的入闽，是始于唐代的银青光禄大夫蔡允恭，由于他谠论杵旨，于垂拱二年（公元六八六年），被谪镇南闽，不过，后来又被召回朝廷，并且拜相。
——蔡允恭入闽时，长、次二子仍留居老家河南上蔡，其余的四个儿于，则随着入闽，并且自此定居落籍，可以说是头一批开基于福建的蔡姓。
——留守老冢河南上蔡的蔡允恭二房后裔中，第九世的蔡用元与蔡用明，于唐末随王审知入闽，定居于莆阳，其后，蔡用明并于唐懿宗咸通元年（公元八六O年），自莆阳迁居青阳。
——宋仁宗时的状元，曾经为泉州城造了一座洛阳桥的蔡襄，是蔡用元的六世裔孙，他仍居仙游，他的子孙，都以「济阳衍派」自称；而蔡用元之弟蔡用明的后裔，则称为「青阳衍派」。
——柯姓，是于唐僖宗光启二年（公元八八六年），自河南光州固始北关外的柯家营，跟随王审知入闽，定居于泉州玄妙观西水沟巷（即柯厝巷）的。到了石晋天福元年（公元九三六年），第五世的蔡宝，又自水沟巷分居莆阳。
——北宋时，柯庆文和四个儿子柯述、柯仲德、柯迪、柯亩，一门五进士，使得柯家成为泉州的望族。据同安柯姓谱牒的记载，柯述与柯迪在未登科第前，经常把自己的文章拿出给蔡襄指正，深受蔡襄的赏识，可见得当时的柯蔡两家，不但都是泉州的望族，而且很有交情。
——柯庆文的曾孙柯国材，有三个儿于，长子柯续宗居安平，次于柯绍宗居庄江，是此后柯氏「柯侣派]的始祖。
——老大柯缵宗生子柯启学，可启学没有儿子，只有一个女儿柯*
英，为了宗祧，就招赘有世交享谊的蔡家之子蔡十郎为婿，生了五个儿子，老大和老五继承柯姓，老二、老三、老四仍姓蔡姓，其后，这五房的后裔，也有的姓柯，有的姓蔡，这就是柯蔡二姓联宗的由来柯蔡联宗，传为佳话，不论当初结合的真正原因为何，他们彼此间具有不可分的血缘关系，应该是绝对不成问题的。
|
|
|
|
|
|
| 【关闭本页】【返回页顶】 |
|
|
|
|
