关于对姓氏组织的发展之我见

——2017年11月28日在三晋姓氏文化研究会周年座谈会上的发言

尊敬的各位领导、各位同仁、各位来宾：

   大家好！我的名字叫孫海曦，是来自山西孫姓宗亲组织的代表。 今天我受大会筹备会的委托在这里发言，我发言的题目是“关于对姓 氏组织的发展之我见”。 从上世纪八十年代开始，国内各地、各姓的宗亲组织借十一届三 中全会的春风，如雨后春笋般蓬勃且有朝气的发展了起来，并逐步出 现了全面联合的大趋势，被冠名为“世界”的宗亲组织纷纷建立。但 值得强调的是，当时大部分冠以“世界”的宗亲组织的总部都是设在 台湾省的。1985 年台湾出版的《谱系与宗亲组织》全面的介绍了 19 个冠以世界名称的宗亲会，以及全国 58 个省市级宗亲会的情况，其 中包括各姓氏的源流的一些情况介绍。 进入二十一世纪以来，各种各样的宗亲组织发展势如破竹，更多 的姓氏借鉴之前其他姓氏宗亲组织的经验也纷纷进行组建。很多的宗 亲组织为了规避国内的政策规定，均是到香港去进行注册登记，甚至 有些宗亲组织竟是以企业之名去进行注册登记的；也有一些宗亲组织 则认为到香港去注册虽然要简单容易得多，但也会在运作上带来许多 的不便和后遗症，所以便一直停留在所谓的灰色地带进行活动。但不 管怎样，绝大多数的宗亲组织都为促进社会文明与进步起到了积极的 作用，做到了弘扬祖德、敦亲睦族，继承和传播中华文化。他们把宗 亲们联合起来，用宗亲组织建立姓氏文化平台，用这个平台帮助宗亲 寻根问祖，救助、扶助其内的弱势群体，从客观上协助国家解决了许 多实际问题。 在各种宗亲组织建立的同时，一大批优秀的宗亲组织领导人也应 2 / 4 运而生，纷纷涌现。这些宗亲组织领导者的产生，大约有这么几种情 况。一种是原本为该宗亲组织的倡导者、发起者，这些人在宗亲组织 成立后理所当然的顺位成为了该组织的主要领导者；第二种情况是在 宗亲组织组建中，筹备人为了提高自己组织的社会声望，把自己同姓 的一些退下来的高级干部奉为主要领导，当然这里还有一个主要原因， 就是很想借用这些退休高级干部的社会影响力；再一种情况则是通过 宗亲代表提出候选人后，经与会代表无记名投票民主选举产生的，这 种情况在所有宗亲组织中是极少的，但却是最科学的，在宗亲中也是 最有感召力、最能被绝大多数宗亲所认同的。 这些宗亲组织领导者中的大多数，怀仁天下，光明磊落，放下小 家为大家，四处奔走，出力搭钱为宗亲们默默地奉献着自己。他们当 中的大多数都做到了兴宗有为，清正廉洁，无私付出，不图回报，他 们不愧为宗族之贤，同宗之人的孺子牛。 但也有的宗亲组织领导人却截然相反，他们没有大爱情怀，没有 担当意识，假公济私、沽名钓誉。在其位不谋其事，不研究姓氏文化， 不为宗亲家族服务，而把宗亲们的信任变成了炫耀自己的噱头，假借 走访之名，拿宗亲们的爱心捐款去游山玩水、胡吃海喝，甚至还有的 花言巧语、巧立名目直接把宗亲们的捐款骗为己有、据为己有，成为 同宗之人的千夫所指。 特别应指出的是，还有些宗亲领导人，虽然做到了洁身自好，但 却是没有担当、无所作为。他们占据了宗亲组织领导人的位置，但不 能以广大宗亲的利益为己任，为了宗亲的共同利益作为发展目标去探 索、去追寻。 怎样做一个合格的民间社团领导人？从历史上看，对领导人的研 究大体经历了三个阶段。第一个阶段是特质理论，在这个阶段人们所 关心的是出色的领导人有什么别人所不具备的特质或素质，但却很难 得出一致的结论。于是，人们又转向了行为理论，研究哪些行为是领 导行为。这项研究从上世纪三四十年代直到八九十年代，国内外的专 家用了近半个世纪的时间在进行研讨。再后来又发展为为权变理论， 权变理论认为领导人无须一定之规，这里所讲的“权”不是指权力， 而是指权衡，是指要根据组织的内外部环境、管理对象和管理的任务 来变通合适的领导方式，才能做好领导工作。近年来又有人提出了新 的理论在进行研究，比如魅力型领导、变革型领导等等。但不管什么 型的领导人，德行天下、德才兼备、以民为本始终应是选拔各类领导 人的首选条件。 3 / 4 以德修身、以德立威、以德服众是习近平总书记在庆祝中国共产 党成立 95 周年大会上的讲话中对所有党员干部提出来的要求，我认 为我们所有的宗亲组织领导人也应照此要求来约束自己。要想做一个 合格的宗亲组织领导者，首先必须要有一种无私奉献大爱的精神，要 爱自己所有的宗亲，为他们服务，而不能只为自己一个支脉服务，更 不能只为自己身边的几个人服务。要勇于担当，喜于工作，善于创新、 乐于付出。要做仁者、智者、善者，心怀苍生善心天下。要像习总书 记所说的“踏石有印，抓铁有痕”那样，脚踏实地的去努力做好宗亲 组织的每一项工作，切忌好大喜功，好高骛远，只做一些用以炫耀的 面子工作。 “功以才成、业由才广”，作为一个合格的宗亲组织领导人，不 仅仅自己要做到严以律己，洁身自好，更要慧眼识才，把宗族中的优 秀人才挖掘出来，使用起来，共同为宗族的兴旺乃至国家的兴旺而努 力。 “文化搭台，经贸唱戏，以经养文，以文会亲”这四句话十六个 字，就是我们在过去几年的宗亲组织工作中总结、提炼出来的一种精 神。经济基础决定上层建筑。一个宗亲组织的良性发展离不开稳定的 物质基础；我们宗亲组织的工作方向就是要以研究姓氏历史、姓氏文 化搭建平台，使天南海北的宗亲们紧密联系在一起，促进经济的优势 互补、文化的去劣存优，共同发展、共同进步、利国利民，利族利家。 作为一个合格的宗亲组织领导人就应该带领广大宗亲照着这个方向 去努力前行。 中华民族悠悠五千年的历史给今天的中国留下了数十个民族、数 百个姓氏，一个合格的宗亲领导人要有远大的目光，要加强与其他姓 氏的交流，多向他姓氏学习，取他姓之长补己姓之短，切不可夜郎自 大，盲目自满。 党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平 等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社 会主义核心价值观。“富强、民主、文明、和谐”是我国成为社会主 义强国的建设目标；“自由、平等、公正、法制”是对美好社会的生 动表述；“爱国、敬业、诚信、友善”是每一个公民的基本道德规范。 作为一个宗亲组织，作为一个宗亲组织的领导者，更应该按照这 24 个字的的社会主义核心价值观去指导自己的工作，在道德和法律的范 畴内言简意赅的建立一套切实可行的家规、家训作为宗族中每一个人 的行为规范，要在宗族中树立勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法 4 / 4 的良好家风。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们所有的宗亲组织领 导人都应当永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风，勇于探索，勇 于创新，永不僵化、永不停滞，努力的为宗亲工作，实现好、维护好、 发展好广大宗亲的根本利益，永葆初心、砥砺前行，为实现中华民族 的伟大复兴，努力向自己的祖国以及祖宗、后人和所有的宗亲交出新 的更加优异的答卷。

（三晋姓氏委孫姓文化研究中心主任 孙海曦）