核心提示：北宋廉吏蔡襄著有家训《论忠孝》，表达了他对“忠”与“孝”的认识。在为官的37个春秋中，蔡襄公正清廉、不徇私情，被誉为“万历名臣”。他体恤民情、崇尚孝道，深为后人所传颂。

在蔡襄故里仙游县枫亭镇，就有一个蔡襄纪念园。“事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之义也；犹耳目心腹，有身则有之，非外物也……”纪念园内，镶嵌在大门右侧展示栏上的《蔡襄家训》时刻警醒着蔡氏后人。当地群众也以蔡襄故里人为荣，更以传承蔡襄家训、倡导社会新风为责，涌现出许多故事。

以忠报国，以孝化人

“蔡襄这篇以《论忠孝》为题的家训，既是蔡襄践行忠孝的体会，也是用以教化后人的好教材。”今年71岁的蔡襄后裔蔡元琰对记者说。

蔡襄虽仅活了56岁，但“忠孝”二字贯穿其一生。作为一代廉吏，蔡襄以其“一身藏正气，两袖重清风”的作为，为后人所称道。

蔡襄长期担任监察御史，力倡改革，完善谏诤。如何让谏官发挥作用？蔡襄在为皇帝作制书时，提议在御史台置言谏御史，让御史兼言谏之职，为台谏合一开了先河。

“蔡襄不仅有一套系统的监察思想，而且在他的仕宦生涯中，公正清廉，善尽职守。”莆田市蔡襄学术研究会副会长蔡庆发说，宋景祐三年（1036年），蔡襄任西京留守推官时，范仲淹针对时弊上《百官图》，指责当朝宰相吕夷简，因此遭设计被贬。蔡襄义愤填膺，作《四贤一不肖》诗五首，称颂范仲淹等四人为贤者，斥监察官高若讷为不肖。庆历三年，蔡襄被补点为谏官后，上疏《乞罢吕夷简商量军国事》，列出吕夷简七大罪状。面对蔡襄等谏官的揭发，吕夷简不得不放弃实权。

到地方任职，蔡襄仍不改初衷，勤政勤勉，视百姓为父母，破除陋习，倡导孝亲，体现了以民为本的思想。

据史料记载，蔡襄在世时，福州、莆田、泉州等地百姓就立碑或立祠纪念他所做的功德，还有许多民谣流传至今。

“替百姓着想，为百姓做事，才能得到百姓的爱戴。”枫亭文化研究会会长郑秋鉴说，蔡襄在地方任职时，不仅“广植树”“兴水利”“建大桥”“减税赈灾”等，还针砭时弊，倡导新风，深得民心。

北宋时期，福州社会风气欠佳，婚丧喜庆，讲排场摆阔气，铺张浪费严重，百姓不堪重负。蔡襄任福州知府时，针对这一陋习，撰写了《福州五戒文》《戒山头斋会碑》《教民十六事碑》等，作为法令颁布，要求百姓遵守。在《福州五戒文》中，蔡襄阐述了这样的观点：“人子之孝，本于养亲，以顺其志，死生不违于礼，是孝诚之至也……生则尽养，死不妄费，如此，岂不善乎？”

家训当家宝，家风后代传

据《宋史》载，蔡襄的外祖父卢仁是一个清贫自甘、品格高尚、富有才学的读书人，蔡襄五六岁时在惠安就跟他读书识字。蔡襄的母亲卢氏常以自家门外高大的松树启发蔡襄：松树不畏寒冷腊月，依然挺拔耸立，高风亮节，你将来若成器，定要忠国惠民。枫亭还有卢氏月夜捣衣课子的传说，卢氏捣衣石至今嵌于庙宇中。

据史料记载，蔡襄奉母至孝，曾奉敕书《孝经》，书成奏御，仁宗大喜，亲用飞白大书“君谟”二字赐给蔡襄，还说：“有子如此，其母之贤可知。”特地赐冠帔给在京的蔡母卢氏。

可见，蔡襄“忠孝”的思想与其所受教育和家庭影响密不可分。

“蔡襄过世之后，后人谨守家训，并以此为荣，代代传承。”蔡元琰谈及先祖时，满脸的骄傲。

蔡襄胞弟蔡高，进士及第，调长溪县尉，爱民如子，当地瘟疫暴发，蔡高在救灾中染疫而亡。“其妻程氏一男二女，皆幼，县人哀其贫，以钱二百千为赙，程氏泣曰：吾家素以廉为吏，不可以此污吾夫，拒而不受。”欧阳修在蔡高墓铭中，称赞其能“以惠爱其县人，而以廉化其妻妾”。

蔡襄次子蔡旬娶妻也尚信义，不索嫁妆，不嫌清贫，反对铺张浪费，亲往迎回，一时传为佳话。蔡襄曾孙蔡橚，“宰龙岩时，视事之睱，模仿祖蔡襄守福州时《教民十六事》之意，作《劝俗正本十五条》”。

家训当家宝，家风后代传。蔡襄家族子孙后裔在宋代近200年的八代传承中，英才辈出。宋代的蔡襄后裔，除了22名进士外，还有76人出自叙荫、封赠、举荐的各级官员，尤其是从家族的第3代至第7代先后有10人任过知州（知府、知军），其家族也被誉称为“五世十知州”。

“谁种青松在塔西，塔高松矮不相齐。世人莫道青松小，他日松高塔自低。”蔡元琰说，这是蔡襄在塔斗山读书时所做的《咏松诗》，他经常念给孙儿听，期盼后代能谨记家训，立志成才。

传承好家风，传播正能量

如何营造“忠孝”的社会氛围？蔡襄在家训《论忠孝》中说：“夫忠孝者，感天地，动鬼神，故有冰鱼寒笋之事、返风起禾之应。或饰名沽誉，虽劝诸，亦可舍诸。则不五之世，忠孝多由于性，三五之后，忠孝多由于劝也。劝之尚不能，况不劝乎？”破旧俗、立新风，大力倡导是关键。

“家风连着民风、社风及党风。传承好蔡襄家训，对营造廉洁奉公、移风易俗的社会风气将产生积极的推动作用。”莆田市委常委、纪委书记程强说。

为进一步弘扬蔡襄忠孝思想，位于蔡襄故里的蔡襄中学根据蔡襄的忠孝事迹和故事编写了《蔡襄与廉政文化》教材，并以此作为德育教学的重要内容。每天早读时间，全体师生都要朗诵《晨起自勉文》；每天午餐之前，师生们会在食堂里朗诵《感恩词》：饭食之德，一粥一饭，当思来之不易。

“晨起自勉，就是要以蔡襄为榜样，立志成才，将来做一个对国家、对社会有用之人；心存感恩，才能像蔡襄那样，对国****、孝敬长辈、尊重同事，同情并帮助弱者。”蔡襄中学校长许鹏说，传承蔡襄家训，旨在弘扬社会主义核心价值观，传播正能量。

在蔡襄故里枫亭镇，纪念蔡襄的雕像、建筑物随处可见。车从枫亭高速路口入，一座高大的“蔡襄故里”的牌坊映入眼帘；在镇中心街区，蔡襄石雕像竖立在蔡襄广场上；在镇郊的蔡襄陵园，蔡襄纪念馆已成为省级廉政教育基地；在枫亭镇九社村，蔡襄故居的重建已经完成，成为海内外蔡氏后裔祭祖、缅怀的场所……当地群众以蔡襄故里人为荣，传承蔡襄家训，自觉倡导社会新风，涌现出许多感人的故事。

被评为仙游“十佳最美家庭”的枫亭埔头社区高秋林一家就是其中的一个典型。1992年，高秋林退休回到枫亭老家，为引导居民学习文化，自费办起了“家庭文化站”，免费向居民开放。后来，前来学习的群众越来越多，他又将临街出租的店面收回，改为书画展厅和阅览室。在他的言传身教下，他的4个孩子和4个孙子都学有所成，且全力支持免费开办家庭文化站。

今年初以来，为了更好地传承家训家风，仙游县以蔡襄家训的传承为典型，在全县范围内开展征集、传承家规家训活动。目前，《蔡襄家训》电视专题片已经拍摄完成，《仙游家训》编纂工作也已分期出版。