宗亲文化是中华文明的重要组成部分，也是中国传统文化的核心内容。几千年来的发展证明，宗亲文化赓续了民族血脉，保持了中华民族区别于其它外国民族的独特性，保持了中华文明的继承性和延续性，使中华文明世代相传香火不断。所以，纵观今日之世界，四大文明古国仅剩中国，其它三个古代文明国家都在历史的长河中灰飞烟灭了是有其原因的。

发生在上个世纪60年代中国的“文化大革命”，以“破四旧立四新”、“阶级斗争为纲”等理念为治国方针摧毁了中华文明瑰宝之一的宗亲文化，造成了国内华夏儿女对自己祖先的不认同和不信仰，才导致了今天中国整个社会的信仰危机和道德缺失。由此也可以看出，宗亲文化在维护社会诚信、民族信仰和社会公德方面有其不可或缺的积极作用。
一百多年来，海外华人一直没有忘记继承和发扬中华民族传统文化，更没有忘记寻根问祖追本溯源的宗亲文化。所以，这些年在海外持续不断进行的宗亲文化逐步影响了国内，国内各地区也程度不同地开始了宗亲文化活动，并且有些经济发达地区各类宗亲文化活动次数越来越频，活动规模越来越大，活动区域越来越广，活动参与人员越来越多，活动形成的宗族影响也越来越深。这也从一个侧面说明宗亲文化是受到宗族追捧的、适应当前社会需求的文化活动。
从全国各地各姓氏开展宗亲文化的效果来看，宗亲文化活动推动了宗族大家庭的修谱修祠活动，也教育了宗族人群对祖先的认同和信仰，提高了宗族人群的集体意识和道德水平。同时，也激发了宗族宗亲研究家族历史、研究民族历史、研究国家历史的热情。
宗亲文化活动、联谊活动、祭祖活动、修谱修祠活动等等活动，虽然各地都在活动前精心策划、周密部署、积极筹备、用心组织。但是，有一些问题仍然是各地宗亲组织遇到的共性问题，例如活动经费问题，组织资质问题，活动场地问题等等，这些问题一直都在困扰着各地宗亲组织的发展。
下面本人就宗亲文化与产业化发展这个主题，分享几点个人的看法，希望能得到各位宗亲和宗亲组织领导人的指正。
一、宗亲文化的现状分析
1、组织机构问题。
各地成立的宗亲组织目的不一样，是不是全心全意为宗亲服务，还是别有用心，真的很难说清楚。姑且认为是为宗亲服务的，但服务的标的仍然是千差万别。况且有些组织没有合法登记，组织活动有违法的可能性。
这类组织目前存在的问题主要表现在：⑴、在国内各地的宗亲组织政府不提倡也不反对。⑵、政府不予登记注册宗亲联谊组织，客观上造成了宗亲组织游离于法律之外，处在一个非常尴尬的位置上。⑶、倡导成立宗亲组织的人员学识不同、水平各异、目的各异，又导致了宗亲组织容易出现信任危机。
2、活动内容问题。
宗亲组织的活动，基本上都是围绕祭祖展开的，这没有错。问题是人的需求是多样性的，即便在宗亲组织里活动，仍然应该满足人的需求的多样性，这方面宗亲组织就显得先天不足了。
宗亲活动基本都是为了祭祖附带联谊，除此之外几乎没有其它活动，更不要说经济活动。即便有经济活动，也会被认为是利用宗亲感情做不正当的事情。那么，究竟宗亲活动能做的内容都是什么呢？难道宗亲活动只能做祭祖和联谊活动吗？
3、活动经费问题。
宗亲组织没有经费来源，需要费用支出时，经费来源主要是接受宗亲捐赠和企业捐赠。不论是王家的企业家还是其他姓氏的企业家，捐赠一次两次甚至三次都没有问题，可是长期都要捐赠就成了问题。宗亲个人捐赠也一样，前几次捐款搞活动大家热情很高，可是长此以往只要搞活动就要捐赠，再加上每次活动内容又不一定合适所有人，所以所有人怎么会心甘情愿继续捐赠？还有，热心为宗亲服务的个人因为宗亲组织没有给他们发工资，宗亲组织也没钱发工资，他们所有为宗亲工作都等于是尽义务，甚至有时候还要掏自己的腰包为宗亲办事，这些热心肠的工作人员往往自掏腰包还落埋怨，结果就是开始的“热心”变成了最后的“伤心”。
缺乏活动经费是宗亲组织的硬伤！宗亲组织基本没有收会费的，如果向宗亲收取会费参加宗亲组织的人会更少。可是不收会费，又没有经济来源，还要搞活动，唯一的办法就是“讨要”捐赠，问题是捐赠能有多少，又能持续多久？所以，从“热心”变成“伤心”是早晚的事、是必然的事。
4、凝聚力问题。
祭祖本身没有错，问题是这个祖先距离我们有多远？假如是我们自己的父母，我相信不用刻意组织人人都会去祭奠。假如，祭奠太子晋或者是武圣王翦，或者距今千年百年的祖先，很多宗亲就可能不会积极参加，原因也许会有很多，但结果是一致的。
这究竟是什么原因呢？
文化是具有传承性的，文化也是具有权威性的，文化也是具有差异性的。在中国历史上，各姓氏宗祠既有差异化又有同质化，但宗祠文化的权威性却是一致的，那就是宗祠就是商讨家族大事、祭奠先人亡灵、教育后代子孙、传承家训文化、惩戒不良恶行的道场，没有人不敬畏家族祠堂，没有人不敬畏家族文化。
可是，今天的现实是信仰缺失道德沦丧，还有什么人会像先人那样信仰祖先敬畏祖先呢？再加上，各种宗亲组织组织的各类活动主题不明确用心也不一，宗亲组织活动有可能还存在触犯法律的风险，没有活动经费还需要宗亲自己掏腰包交费活动，等等问题的存在都直接影响了宗亲组织的凝聚力。
一个没有共同目标，没有共同理想的组织，怎么会有凝聚力？
从王姓家族的感情方面来说，没有人会反对老祖先。从宗亲组织体制机制方面来讲，这样的组织对宗亲又没有约束力。这就更进一步弱化了这个组织的凝聚力。既然存在这样那样的选择，又没有对错之分，又怎么能增强宗亲组织的凝聚力呢？
二、宗亲文化与现实利益的冲突
1、生活压力问题。
人分三六九等，有钱的人不少，没钱的人也不少。没钱人或者钱少的人生活压力就更大，一天不工作可能就不能养家糊口。这样的压力很现实，如果考虑买房买车娶媳妇聘女儿，或者再有些邻里之间的攀比，那生活压力大上加大。
2、理念问题。
今天谁能说清楚宗亲组织的活动目的究竟是什么？是纯粹的祭祖？不是。是纯粹的联谊？也不是。是民间的经济互助？更不是。而且，很多人可以因人因事随时定义宗亲组织的活动目的、范围、内容、界限等，你又无法说明这些人的谬误，公说公有理婆说婆有理，那究竟什么才是正理，什么才是公理？在宗亲活动上似乎没有“道理”可言。
3、发展问题。
所有人都希望通过自己的努力，可以获得更加丰厚的收入，过上更好的幸福生活。这是人类最基本的情感诉求。
参加宗亲组织，经常付出，没有实际的经济回报，宗亲的经济如何发展？
一年联谊一次，就当我休假了。一个季度联谊一次，就当我买你个面子。一个月联谊一次，我不去了，我没时间，我还要去赚钱养家糊口。
这就是宗亲参加宗亲活动的现实画面。
一起喝酒一起嗨，多数人都愿意。可是，当活动落幕，静下心来，腰包是空的，锅里是空的，甚至屋里都是空的，还有谁愿意再去参加这样的宗亲联谊？也许，你不会有这样的情况，难道所有的宗亲都不会有这样的情况？我调查过很多宗亲，他们一致的意见就是不想再参与，因为没钱赚，不能解决发展问题。
4、道德问题。
宗亲组织是个自发的公益性质组织，没有硬性约束，也没有太多的规章纪律，宗长服众是靠自己的能力和水平才能德高望重。可是现实是有的宗亲组织的领导人不仅没有德高望重，还不愿意服务宗亲，想做的就是给自己戴上一顶“会长”帽子，还要让宗亲做他的臣民服服帖帖。这是搞什么？还有个别宗亲组织的领导人，组织宗亲的目的不是为了宗亲而是为了发展自己的经济。这又是搞什么？还有个别宗亲组织的领导人，在宗亲中搞传销，搞得宗亲之间纠纷四起怨声载道骂声不绝。这又是搞什么？
凡此种种情况的发生，都说明宗亲组织中极易发生道德风险，但又没有约束机制，宗亲组织又如何能制衡呢？
三、宗亲文化路在何方
1、宗亲组织能否创新？
宗亲组织因为先天不足，有些宗亲组织因为没有政府批准登记的营业执照，处在一个很尴尬的位置，那么这样的组织是否可以创新？
宗亲组织是民间自发组织（我认为在现阶段应该是这样一个定位），既然是自发的民间组织，那么就要解决两个问题。一个是“民间”问题。民间组织不是政府机构，不是党派机构，所以民间组织要办成真正的民间组织，不能半官半民，也不能半党半民，必须是纯粹的民间组织。民间组织，就要按照民间组织的组织形式来创新来改革来发展，才能顺民心合民意。第二个是“自发”问题。既然是自发，不是官办，那自发的目的是什么要搞清楚。是要祭祖，还是训诫，还是联谊，还是发展经济，还是包罗万象？
从现实情况来看，纯粹的祭祖、联谊宗亲活动已经走的很艰难了，有些组织几乎没有宗亲参与，那是不是说明，这种“自发”和“民间”根本不是宗亲想要的结果？所以，宗亲组织不仅可以创新，而且必须创新，才能成为自发的民间组织。
2、宗亲组织为什么要创新？
如果沿用目前这种拉赞助拉宗亲的方式方法，只有活动，没有发展，只有联谊，没有经济，还让“热心”的人变成了“伤心”，宗亲都会对宗亲组织敬而远之，宗亲组织究竟还能走多远？
时代发展了，社会进步了，每个人的需求多样化了，这个世界扁平了。宗亲组织，还是严守千百年的老规矩不变，还是应该随着时代的变化而变化，适应今天的宗族宗亲？
动与静永远是矛盾的统一体，变和不变，一直都在互相转化着。
历史上的宗亲组织模式对当时的时代和宗族大家庭起过积极的稳定家庭和稳定社会作用，但是今天的宗亲组织却不能被多数宗亲所接受，各种宗亲组织面临着路断人稀的局面，我们是不是还要死守传统的方式方法？
当然，从宗亲组织的组织形式到活动内容，到活动结果都能有一些有益的探索，能够适应宗亲的需求，能够吸引宗亲参与，能够带领宗亲致富，也许宗亲组织才能够走远。所以，宗亲组织必须要创新，宗亲组织不创新还想达到传承文化联系感情幸福家庭的目的那一定是痴人说梦。
因为时代变了，宗亲组织的传统功能也随之失去效力了。今天的祠堂里，你还能惩戒恶行吗？那是私设公堂！今天的祠堂里，你还能商讨家族大事吗？那是不可能的，因为家族内部成员可能就是竞争对手。等等……
难道我们只允许宗亲组织宗亲文化功能失去，不能允许宗亲组织宗亲文化功能更新吗？
今天的经济是共享经济，我们可以跟外国共享资源共享成果，我们可以同其他姓氏的朋友共享资源共享成果，那我们为什么不能与王氏宗亲共享资源共享成果？
3、宗亲组织如何创新？
历史上的祠堂就是宗亲组织，很有权威。因为它不仅仅是商讨家族大事的场所，它还是训教子女的教室，还是扬善惩恶的道场，也是祭奠先祖的礼堂，所以它具有很强的凝聚力。今天的宗亲组织因为种种原因，已经失去了一些功能和作用，那么今天的宗亲组织还能做什么？又怎么去做呢？
从宗亲中来到宗亲中去才是宗亲组织的发展原则，宗亲需要发展经济，我们就应该想办法组织宗亲发展经济；宗亲需要传承文化，我们就要组织宗亲传承文化；宗亲需要祭奠先祖，我们就要组织宗亲祭奠先祖；宗亲需要共享资源，我们就要提供平台让宗亲共享资源；宗亲需要共享成果，我们就要让宗亲共享成果。
如果我们能够坚持从宗亲中来到宗亲中去这样的原则来创新，一定会受到宗亲的欢迎，一定会赢得宗亲的心，一定会走出一条新时代符合宗亲愿望能够带领宗亲共赴前程的路子来。
四、宗亲组织的创新，唯有探索才有答案
任何时代的任何变革都会伴随着阵痛，都会伴随着怀疑、诽谤和谩骂。这样的现象不奇怪很正常，如果真的没有了怀疑、诽谤和谩骂那道是一件很可怕的事情。
今天的宗亲组织创新也一样，前人没有走过，没有成功案例可以借鉴，大家都在思考，又都在自觉不自觉的回避，那谁来尝试这样的创新？谁来为新时代宗亲组织能够鲜活的发展起来趟出一条新路？
客观公正的讲，广东世王会文化产业股份有限公司就是在这样的现实情况下，抱着一颗拳拳之心，一颗为宗亲组织宗亲文化和王氏宗亲探索新路的忐忑不安战战兢兢之心，开始了一次注定是不寻常的探索之旅。
广东世王会文化产业股份有限公司是合法注册登记的公司，广东王氏宗亲联谊总会是合法的宗亲组织，二者没有隶属关系，也不是关联关系，二者之间既有联系又有区别。
1、联系在于：广东世王会文化产业股份有限公司（以下简称世王会产业平台）的总经理是广东王氏宗亲联谊总会（以下简称联谊会）的执行会长，还有一些分会的领导和宗亲是世王会产业平台的会员，这些联系都是因为每个人在不同组织任职从而导致了交叉。
2、区别在于：⑴、世王会产业平台是公司，一定会按照《公司法》和相关法律去运营。公司的客户不局限于是王氏还是其它姓氏，只要认可世王会产业平台的经营理念就可以加入这个平台成为会员。当然我们希望更多的王氏认可这个平台，成为我们平台的会员。⑵、世王会文化产业平台承诺带着所有加入这个平台的王氏宗亲和其他会员携手至善，用营业额的3%支持世界王氏总会的发展，用营业额的2%支持合法王氏组织的发展，用营业额的3%支持王家祠堂的建设。还会用企业利润捐助贫困家庭，支持困难学生，救助孤寡老人。这是世王会产业平台向社会的承诺，也是向王氏宗亲的承诺。⑶、世王会产业平台是公司是商业组织，当然要以经商为主业，以追求利润最大化为企业的目标。这一点与天下的所有企业是一致的。还有一点不一致的地方是：世王会产业平台实行“全员会员制，会员股份制”。从开始策划到注册登记成立公司，这个公司的团队就把商业模式确定为“共同开发，共同建设，共同维护；共同继承，共同弘扬，共同敬畏；共同消费，共同获利，共同富裕”的商业模式。从来没有一家公司做到了让会员成为股东、让客户能够分红！世王会产业平台准备好这样做，而且一定要这样做。⑷、世王会产业平台是公司，也是一个平台，这个平台上可以整合王氏宗亲的资源，也可以整合其他姓氏朋友的资源。这个平台不是只有一个网上商城，还有宗亲文化项目，还有资本项目，还有服务项目，所有项目的设计都是为了让参与这个平台的宗亲和其他姓氏朋友获得合法收入共同致富。⑸、世王会产业平台不是卖酒的，可以卖很多产品，不是卖一家的产品，而是卖王氏宗亲和其他姓氏朋友所有的好产品良心产品。只要王氏宗亲和其他姓氏朋友的产品符合平台的要求，都可以在这个平台上销售。我们杜绝一切假冒伪劣产品，我们力推王氏宗亲和其他姓氏朋友自产自种的绿色有机产品，我们力推王氏宗亲和其他姓氏朋友企业生产的良心产品。⑹、所有会员的推广销售都可以提取佣金，只能提取一层的佣金，谁劳动谁获得佣金，所以我们不是传销。所有达到条件的会员都可以分红，消费越多分红越多，会员参与平台分红，原始股东参与股东分红。
世王会产业平台用营业额的8%来做至善资金，帮助王氏宗亲组织发展，帮助王氏宗亲致富，带领所有认可公司理念的会员共同富裕。这本身就是创举，本身就突破了传统企业只有股东才可以分红，只有股东才可能致富的观念。
创新总会伴有风险，世王会产业平台试图用商业手段来支撑王氏宗亲组织的发展，来传承王氏宗亲文化，也一定伴有风险。我们会随时把控风险，规避风险，降低风险，一定要为宗亲组织发展和宗亲文化传承探索出一条路子来。
我们起航了！
不管远处传来的是骂声还是欢呼声，不管远处传来的是赞许声还是怀疑声，我们都勇敢地起航了。我们将用我们的行动证明一切！也让时间来为我们证明一切吧！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。